7flfvc86b door deze zoveelste typisch tijdgebonden

'EENVOUDIG/COMPLEXE FILOSOFISCHRELIGIEUZE WETENSCHAPPELIJKTHEOLOGISCHE' ONTWIKKELINGEN IN ZO'N TWEE MILLENNIA HEEFT DE NOTIE PERSOON OOK 'N NIEUWE BETEKENIS ERBIJGEKREGEN: de theologen nemen van die Griekse PERSONA 't innerlijk ÌK óver, de 'tweede persoon', díe dé unieke individuele persoon wòrdt tot wie 'g d' zich richt (vice versa), òm zó nu zich wéér als 'm/v/k' te kùnnen sámenvóegen mèt 'n bijbelse notie v/d waardigheid v/d naar G ds Évenbeeld ontstane & herschapen mèns & òns zó te verrijken alsòf dàt àltijd al 'de bedóeling' geweest was?!

Dóór mìddel vàn onder andere dit Grieks-Romeins stoïcisme, de leer van 't eeuwenoude joodse geloof (via via) & háár voorstelling v/d "Gezalfde/Masjiach/Christos/Messias" als mènsenkind èn G d ÌS hèt aldus die christelijke theologie die de notie van de 'menselijke persoon bedàcht' heeft, zoals wíj díe tegenwoordig óók op areligieuze manier begrijpen als en wanneer we bv. spreken van onvervreemdbare rèchten (& plichten), absolute waardigheid en/of de onschendbare waarde v/d persoon!!

Yehosjoea zèlf heeft vlg. euangelies & apostelen nooit gesproken van of over een 'individuele menselijke persoon', maar de visie díe híj heeft vlg. hèn komt meestal wel overeen met de theologische uitleg van dit begrip?! Híj benádrukt nl. dé ònschèndbare áárd v/d mèns & de 'gelijkwaardigheid van' alle mensen, aangezien àllen òp dezèlfde maníer dòchters èn zónen zíjn vàn éénzèlfde Vader/Moederfiguur in wiens/wier/díens 'ogen & oren' wij allen dezelfde absolute waarde hèbben! 't Hele (?) LÉVEN vàn Yesj ÌS voorzover we wéten toepas-sing in de praktijk vàn déze innige integrale 'holistische' visie & overtuiging: overal waar & wanneer híj zíjn onderricht gééft voor ieder, vaak tijdens persoonlijke ontmoetingen, stelt hij niet de sociale identiteit ter discussie van degene die hij tegenover zich heeft! Integen-deel, híj stáát voor een ontvàngst zònder vooràfgaande vóórwaarde van wíe er ook maar tot hèm kòmt - dàt zàl dan ook i/d meeste ge-vàllen één van dé essentiële redenen gewéést zijn vàn zíjn conflict met Farizeeën, Sadduceeën, zeloten/sicariërs, essenen/sektaristen!!!

Òp déze manier vóegt híj zich naar dé relátie die hij met z'n goddelijke "Vader" heeft in YOH 15:9 "IK HEB JELUI LIEFGEHAD, ZOALS DE VÁDER MÍJ LÍEFHEEFT: BLÍJF ÌN MÍJN LÍEFDE!" Zoals we eerder/vaker zágen, laten de visie & de léér van YM zowèl de uniciteit van èlk mèns tot z'n rècht komen àls 't universele karakter v/d menselijke waardigheid?! 't ÌS dé ultieme onthùlling vàn déze persoon, die 'r om zìchzèlf dé belàngstelling 'van G d' waardig ÌS, & a fortiori de belangstelling van 'ànderen': dé òpkòmst v/h vrije & autonome individu & als 't ware zó dé basis vòrmend vàn dé 'filosofie van hamasjiach/dé christos: historische gevolgen van die oorzaken zijn niet te overzien ~
07 aug 2015 - bewerkt op 10 aug 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende