7flfvc80b de bijbelse definitie van 'naaste' bleef
OOIT VAAK BEPÈRKT TOT & MEESTAL VERBONDEN AAN 'T 'HOREN BIJ HETZELFDE VÒLK'? We moeten tot de eerste helft van de eerste eeuw wachten voor Philo van Alexandrië, een joods filosoof gevormd door de Griekse cultuur, haar uitbreidt tot 'de vreemdelingen', die hij aanmaant om lief te hebben, 'niet alleen als vrienden, als verwanten, maar als jezèlf!'
De 'gouden gulden regel' die door de Grieken gereserveerd werd voor vrienden & de hogere klassen en door de joden voor de leden v/h 'uitverkoren volk', werd mèt Yesj, vanuit zíjn opvatting van de persoon, een principe dat de relaties van àlle mensen onderling bestiert, voorbíj klàssen, àfkomst, sekse, leeftijd & allerlei andere uiterlijke 'oppervlakkige' kenmerken?
Hij splitst deze regel op in een serie eisen die de ethische draagkracht ervan kunnen verstèrken: hij legt zíjn volgelingen op in àlles ook nu voortaan 'béter' te zijn & 'te worden' dàn de Heidenen èn Schriftgeleerden & Farizeeën te overtrèffen; zó níet, vraagt hij hen in Matt 5:47-48 "WÀT VOOR ÚITZÒNDERLIJKS DÓEN JÙLLIE ÀNDERS? Doen de heidenen ook niet nèt zó? Wéés dus vòlmáákt, zóàls ook jullie hemelse Váder volmaakt ÌS!"
Voor hèm verloopt de wèg vàn de volmaaktheid níet meer via de blinde onderwerping aan de door gééstelijken òpgelègde praktijken: déze wèg ÌS nòg làstiger door 'persoonlijke betròkkenheid' die híj vraagt! "WÉÉ JÙLLIE!" benádrùkt Yesjoea, wanneer hij zich voortaan persoonlijk tòt èlk vàn zíjn tóehoorders rìcht òm het individu òp z'n éigen gewéten terug te werpen, ònafhànkelijk vàn de àlgemene wetten die opgesteld zijn 'voor de màssa'; zoals in àl zíjn lèssen illustreert hij ook zijn nieuwe gulden/gouden euangelische regel met 'n ríj concrete voorbeelden, gepùt ÚIT het dagelijks LÉVEN, díe eeníeder hìer èn nú kàn èn móet leren tóepassen!?
We hebben 't 'r al eerder & vaker over gehad ...
De 'gouden gulden regel' die door de Grieken gereserveerd werd voor vrienden & de hogere klassen en door de joden voor de leden v/h 'uitverkoren volk', werd mèt Yesj, vanuit zíjn opvatting van de persoon, een principe dat de relaties van àlle mensen onderling bestiert, voorbíj klàssen, àfkomst, sekse, leeftijd & allerlei andere uiterlijke 'oppervlakkige' kenmerken?
Hij splitst deze regel op in een serie eisen die de ethische draagkracht ervan kunnen verstèrken: hij legt zíjn volgelingen op in àlles ook nu voortaan 'béter' te zijn & 'te worden' dàn de Heidenen èn Schriftgeleerden & Farizeeën te overtrèffen; zó níet, vraagt hij hen in Matt 5:47-48 "WÀT VOOR ÚITZÒNDERLIJKS DÓEN JÙLLIE ÀNDERS? Doen de heidenen ook niet nèt zó? Wéés dus vòlmáákt, zóàls ook jullie hemelse Váder volmaakt ÌS!"
Voor hèm verloopt de wèg vàn de volmaaktheid níet meer via de blinde onderwerping aan de door gééstelijken òpgelègde praktijken: déze wèg ÌS nòg làstiger door 'persoonlijke betròkkenheid' die híj vraagt! "WÉÉ JÙLLIE!" benádrùkt Yesjoea, wanneer hij zich voortaan persoonlijk tòt èlk vàn zíjn tóehoorders rìcht òm het individu òp z'n éigen gewéten terug te werpen, ònafhànkelijk vàn de àlgemene wetten die opgesteld zijn 'voor de màssa'; zoals in àl zíjn lèssen illustreert hij ook zijn nieuwe gulden/gouden euangelische regel met 'n ríj concrete voorbeelden, gepùt ÚIT het dagelijks LÉVEN, díe eeníeder hìer èn nú kàn èn móet leren tóepassen!?
We hebben 't 'r al eerder & vaker over gehad ...
05 aug 2015 - bewerkt op 07 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur