7flfvc34/35 Yesj kon hoogstwaarschijnlijk lezen èn
schrijven, maar heeft voorzoverbekend geen enkel geschreven werk nagelaten: het belangrijkste wat we over hem wéten is afkomstig van wat zijn aanhangers en volgelingen, tenminste zo'n 20 (?) jaar na zijn gewelddadige dood aan het Romeins kruis, toen opschreven!
De belangrijkste bron is de vertelling die op schrift gesteld is i/d 4 euangelies, die van Markos, Mattai, Lucas & Yochanan? Mattai geeft 'n dubbele definitie v/h woord euangelion: 'verkondiging v/h goede nieuws' (4:23 & 9:35) & de 'geschiedenis v/h Yesjoea's Léven' (24:14 & 26:13)! In mindere mate leveren ook de brieven van Sjapochapeau Sja'oel Paulos informatie? Sommige apocriefe boeken die niet opgenomen zijn i/d christelijke canon & lang genegeerd werden, trekken sinds de jaren '60 v/d vorige eeuw wèl de aandacht v/d histo-rici & exegeten, die voldoend toegerust zijn om ze te analyseren & er ietwat meer feitelijke info uit te halen? Heeft dit schrift stellen v. 't Léven van YESJ té láát plaatsgevonden om aan al deze documenten nu nog 'n historische waarde toe te kunnen kennen?
Deze stelling (hoewel làng volgehouden) werd verworpen door de vooruitgang v/d bijbelexegese?! 't Oudste euangelie, dat van Markos, is opgesteld tussen 66 & 70 op 'n moment dat Yesj' vrinden, directe getuigen v/d gebeurtenissen, nog in leven zijn?! In 180 beschrijft Irenaeus van Lyon deze Markos als 'de discipel en woordvoerder van Petros [die] ons op schrift doorgeeft wat Petros preekte'!?
In zijn Kerkelijke Geschiedenis doet Eusebius van Caesarea, 'n historicus uit de 4e eeuw, verslag v/h getuigenis van Papyas, die in 120 bisschop was van de plaats Hiërapolis (op zo'n 100 kilometer van Efeze)! Papias bevestigt de rol van Markos & diens later schrijfwerk: "[Markos] heeft met nauwkeurigheid, maar desondanks ongeordend, alles opgeschreven waarvan hij zich herinnerde dat 't door 'de Héér' gezegd & gedaan was?! Want hij had de Héér níet aangehoord of vergezeld; maar later, zoals ik gezegd heb, heeft hij wèl Petros vergezeld! Déze gaf zíjn onderricht naargelang behoefte, maar zonder de woorden v/d Héér sámen te vatten.
Mark heeft i/h opschrijven van WÀT híj zich her-innerde geen fouten gemaakt! Hìj hàd slechts één bedóeling: niets WÈG te laten van wat hij GEHÓÓRD HAD & zich niet te vergissen in WÀT hij vermèldde!" Naast de herinneringen van Petros/Kefa heeft Mark zich voor zijn euangelie, dat de volwassen YESJOEA beschrijft & kort ná 't lijdensverhaal afgebroken werd hoogstwaarschijnlijk gebaseerd op de mondelinge overlevering i/d eerste gemeenschappen (zoals men dat gewoonlijk deed in die tijd en omgeving)!? Voor de evangelies
van Mat & Lucky Luke geldt ongeveer hetzelfde ... !?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
-
O
31 dec 2023
45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
vorige
volgende