77Qfl gezien z'n volledige onbewogenheid werd aan
de boeddha
vaak naar z'n status gevraagd:
is hij 'n mens of 'n deva? Z'n antwoord luidt onveranderlijk:
hij is ''n wezen dat is ontwaakt', zodat de wereld waarin hij leeft,
hem niet langer raakt (ANGUTTARA NIKAYA 4,36). Hij beschrijft zich i/d teksten graag
als 'n rode Lotus die zich opricht uit 't water & 'r niet langer mee in aanraking komt;
op dezelfde wijze is hij in deze wereld geboren, maar hij heeft zich er uit opgericht & wordt 'r niet langer door geráákt!
Òmdàt hij tot inzicht is gekomen, heeft de Boeddha noodzakelijkerwijs alle ketens & alle (vast)bindingen verbroken.
Hij is de 'TATHAGATA', 'de mens die is weggegaan'.
Tijdens z'n eerste preek, uitgesproken in Sarath,
't hertenpark niet ver van Varanasi/Benares, als hij de '4 edele waarheden' uitspreekt die zijn leer samenvatten, vormen die 4 bondige zinnen rondom 't woordje DUKKHA, dat duidt op lijden in al z'n psychologische & filosofi-sche aspecten? 't Leven, zegt hij, is DUKKHA. De Oorsprong v/d dukkha is de dorst, de begeerte & 'r bestaat 'n manier om deze dorst & dus DUKKHA OP TE HEFFEN; dit middel is 't edele 8-voudige pad of de weg v/d 8 juiste elementen ~ tegenslagen, verlangens & harts-tochten moeten voortaan worden gezien als uitwendige elementen die niet langer heftige emoties kunnen blijven veroorzaken ~
alleen de 'weg v/h midden' die hij aanbeveelt,
'leidt tot vrede'!
Inderdaad is van Boeddha niet bekend
dat hij in tranen of schaterlachen uitbarstte, we weten niet waarvan hij genoot of 'n afkeer van had, geen enkele anekdote vertelt dat hij blij of ongeduldig was. We kennen 'm als mededogend, vriendelijk, maar zijn handelingen uit 'n mededogen zijn geen reactie op 'n gevoel of 'n emotie?
De Boeddha let met z'n volle bewustzijn op zichzelf & benadrukt 't voorbijgaand karakter van alle dingen,
wat ongetwijfeld z'n onthechten
'van alle dingen'
verklaart?
Onophoudelijk zou hij tegen volgelingen
van z'n leer zeggen:
voel voor niemand
haat of
liefde
...
vaak naar z'n status gevraagd:
is hij 'n mens of 'n deva? Z'n antwoord luidt onveranderlijk:
hij is ''n wezen dat is ontwaakt', zodat de wereld waarin hij leeft,
hem niet langer raakt (ANGUTTARA NIKAYA 4,36). Hij beschrijft zich i/d teksten graag
als 'n rode Lotus die zich opricht uit 't water & 'r niet langer mee in aanraking komt;
op dezelfde wijze is hij in deze wereld geboren, maar hij heeft zich er uit opgericht & wordt 'r niet langer door geráákt!
Òmdàt hij tot inzicht is gekomen, heeft de Boeddha noodzakelijkerwijs alle ketens & alle (vast)bindingen verbroken.
Hij is de 'TATHAGATA', 'de mens die is weggegaan'.
Tijdens z'n eerste preek, uitgesproken in Sarath,
't hertenpark niet ver van Varanasi/Benares, als hij de '4 edele waarheden' uitspreekt die zijn leer samenvatten, vormen die 4 bondige zinnen rondom 't woordje DUKKHA, dat duidt op lijden in al z'n psychologische & filosofi-sche aspecten? 't Leven, zegt hij, is DUKKHA. De Oorsprong v/d dukkha is de dorst, de begeerte & 'r bestaat 'n manier om deze dorst & dus DUKKHA OP TE HEFFEN; dit middel is 't edele 8-voudige pad of de weg v/d 8 juiste elementen ~ tegenslagen, verlangens & harts-tochten moeten voortaan worden gezien als uitwendige elementen die niet langer heftige emoties kunnen blijven veroorzaken ~
alleen de 'weg v/h midden' die hij aanbeveelt,
'leidt tot vrede'!
Inderdaad is van Boeddha niet bekend
dat hij in tranen of schaterlachen uitbarstte, we weten niet waarvan hij genoot of 'n afkeer van had, geen enkele anekdote vertelt dat hij blij of ongeduldig was. We kennen 'm als mededogend, vriendelijk, maar zijn handelingen uit 'n mededogen zijn geen reactie op 'n gevoel of 'n emotie?
De Boeddha let met z'n volle bewustzijn op zichzelf & benadrukt 't voorbijgaand karakter van alle dingen,
wat ongetwijfeld z'n onthechten
'van alle dingen'
verklaart?
Onophoudelijk zou hij tegen volgelingen
van z'n leer zeggen:
voel voor niemand
haat of
liefde
...
30 okt 2012 - bewerkt op 30 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 jan 2026 50374 In de Tuin van de Olijfoliepers verzocht hij
- O 09 jan 2026 50373118 Ze beloofden ‘m royaal te betalen volgens
- O 09 jan 2026 50362 Terwijl ze aten van het feestmaal, dat was
- O 09 jan 2026 50361 Hij nam ‘n beker, sprak ‘t dankgebed en zei:
- O 08 jan 2026 50360117Luke meldde dat YESJ alleen maar begòn met
- O 08 jan 2026 50359116 De Huidige Tempel Zou Verwoest Worden, ÈN
- O 08 jan 2026 50358115 Lucky Luke heeft ‘t verslag v/d ondervra-
- O 07 jan 2026 50357 De Poetinisatie, Vertrumping, Kim Jong Oen &
- O 07 jan 2026 50356 114 De overeenkomsten tussen toen en nu zijn
- O 06 jan 2026 50355 YESJAYAHU 56:7 YIRMEYAHU 7:11 Wat ook zeker
- O 06 jan 2026 50354 113 YESJ uitte zijn kritiek op de misstanden
- O 05 jan 2026 50353 En zo onderwees hij dagelijks in de tempel!
- O 05 jan 2026 50352 Deze Schermutseling vormt het Begin van een
- O 05 jan 2026 50351/111 Toen YESJ de Stad naderde, stuurde hij 2
- O 05 jan 2026 50350/110 YEROESJALAYIEM ‘Op dat moment kwamen er