74Qfl misschien weigerde men ...
z'n
werkelijke uiterlijk
te beschrijven uit respect voor Boeddha's verbod op persoonsverheerlijking?
Òf deed men 't tegendeel juist uit een soort van vergoddelijking van zijn figuur? Inderdaad wordt hij al spoedig niet alleen als 'n 'bijzonder individu' voorgesteld, maar als 't ar-chetype v/h 'bovenmenselijk' wezen, dat door de Mahayanaschool bijna werd vergoddelijkt! Zodra hij 'tot ontwaken' is gekomen wordt hij i/d boeddhistische teksten overigens alleen nog maar met z'n titel aangeduid: de Boeddha ~ de titel van alle boeddha's die hem al voor-gingen & die nog na hem zullen komen.
Dezelfde weigering om 'n realistische fysieke beschrijving te geven vinden we bij de eerste getuigen v/h leven van Yehosjoea haNatsri. De enige toespeling op zijn uiterlijk maken de euangelisten om hem te beschrijven toen hij nog klein was: "HET KIND GROEIDE OP EN WERD STERK" vlg. Luc 2:40 & "YESJOE NAM TOE IN WIJSHEID, IN GROOTTE EN IN GENADE BIJ G D EN DE MENSEN" (2:52)? Over de volwas-sen Yesjoea wordt nooit gezegd of hij mooi of lelijk is, groot of klein & wel of geen snor/baard heeft.
De kerkvaders daarentegen, die zouden trachten om de aankondiging(gen) v/d komt v/d masjiach (gezalfde verlosser/bevrijder) terug te vinden i/d profetieën v/h OT, zouden ongegeneerd hun verbeelding aanspreken om hùn versie van 'Christos' te beschrijven? In z'n com-mentaar o/d 1ste brief van YOCH plaatst Augustinus twee heel tegenstrijdige passages tegenover elkaar: de ene passage beschrijft "het mooiste van alle mensenkinderen" vlg. Psalm 45:3, wat door 'de traditie' nijver met Jezus werd verbonden; de tweede, uit 't 4de gezang v/d 'lijdende dienaar', schrijft: 'ONOPVALLEND WAS ZIJN UITERLIJK, HIJ MISTE IEDERE SCHOONHEID, ZIJN AANBLIK KON ONS NIET BE-KOREN. HIJ WERD VERACHT, DOOR MENSEN GEMEDEN, HIJ WAS EEN MAN DIE HET LIJDEN KENDE EN MET ZIEKTE VERTROUWD WAS' @ Yesjayahoe 53:2-3.
Wat als 'n paal boven water staat is de wens v/d mens om 'zoiets'
te wensen/willen/verlangen/hopen/bewerken/'vervolmaken'
in 't Leven!
werkelijke uiterlijk
te beschrijven uit respect voor Boeddha's verbod op persoonsverheerlijking?
Òf deed men 't tegendeel juist uit een soort van vergoddelijking van zijn figuur? Inderdaad wordt hij al spoedig niet alleen als 'n 'bijzonder individu' voorgesteld, maar als 't ar-chetype v/h 'bovenmenselijk' wezen, dat door de Mahayanaschool bijna werd vergoddelijkt! Zodra hij 'tot ontwaken' is gekomen wordt hij i/d boeddhistische teksten overigens alleen nog maar met z'n titel aangeduid: de Boeddha ~ de titel van alle boeddha's die hem al voor-gingen & die nog na hem zullen komen.
Dezelfde weigering om 'n realistische fysieke beschrijving te geven vinden we bij de eerste getuigen v/h leven van Yehosjoea haNatsri. De enige toespeling op zijn uiterlijk maken de euangelisten om hem te beschrijven toen hij nog klein was: "HET KIND GROEIDE OP EN WERD STERK" vlg. Luc 2:40 & "YESJOE NAM TOE IN WIJSHEID, IN GROOTTE EN IN GENADE BIJ G D EN DE MENSEN" (2:52)? Over de volwas-sen Yesjoea wordt nooit gezegd of hij mooi of lelijk is, groot of klein & wel of geen snor/baard heeft.
De kerkvaders daarentegen, die zouden trachten om de aankondiging(gen) v/d komt v/d masjiach (gezalfde verlosser/bevrijder) terug te vinden i/d profetieën v/h OT, zouden ongegeneerd hun verbeelding aanspreken om hùn versie van 'Christos' te beschrijven? In z'n com-mentaar o/d 1ste brief van YOCH plaatst Augustinus twee heel tegenstrijdige passages tegenover elkaar: de ene passage beschrijft "het mooiste van alle mensenkinderen" vlg. Psalm 45:3, wat door 'de traditie' nijver met Jezus werd verbonden; de tweede, uit 't 4de gezang v/d 'lijdende dienaar', schrijft: 'ONOPVALLEND WAS ZIJN UITERLIJK, HIJ MISTE IEDERE SCHOONHEID, ZIJN AANBLIK KON ONS NIET BE-KOREN. HIJ WERD VERACHT, DOOR MENSEN GEMEDEN, HIJ WAS EEN MAN DIE HET LIJDEN KENDE EN MET ZIEKTE VERTROUWD WAS' @ Yesjayahoe 53:2-3.
Wat als 'n paal boven water staat is de wens v/d mens om 'zoiets'
te wensen/willen/verlangen/hopen/bewerken/'vervolmaken'
in 't Leven!
29 okt 2012 - bewerkt op 30 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm