74Qfl misschien weigerde men ...
z'n
werkelijke uiterlijk
te beschrijven uit respect voor Boeddha's verbod op persoonsverheerlijking?
Òf deed men 't tegendeel juist uit een soort van vergoddelijking van zijn figuur? Inderdaad wordt hij al spoedig niet alleen als 'n 'bijzonder individu' voorgesteld, maar als 't ar-chetype v/h 'bovenmenselijk' wezen, dat door de Mahayanaschool bijna werd vergoddelijkt! Zodra hij 'tot ontwaken' is gekomen wordt hij i/d boeddhistische teksten overigens alleen nog maar met z'n titel aangeduid: de Boeddha ~ de titel van alle boeddha's die hem al voor-gingen & die nog na hem zullen komen.
Dezelfde weigering om 'n realistische fysieke beschrijving te geven vinden we bij de eerste getuigen v/h leven van Yehosjoea haNatsri. De enige toespeling op zijn uiterlijk maken de euangelisten om hem te beschrijven toen hij nog klein was: "HET KIND GROEIDE OP EN WERD STERK" vlg. Luc 2:40 & "YESJOE NAM TOE IN WIJSHEID, IN GROOTTE EN IN GENADE BIJ G D EN DE MENSEN" (2:52)? Over de volwas-sen Yesjoea wordt nooit gezegd of hij mooi of lelijk is, groot of klein & wel of geen snor/baard heeft.
De kerkvaders daarentegen, die zouden trachten om de aankondiging(gen) v/d komt v/d masjiach (gezalfde verlosser/bevrijder) terug te vinden i/d profetieën v/h OT, zouden ongegeneerd hun verbeelding aanspreken om hùn versie van 'Christos' te beschrijven? In z'n com-mentaar o/d 1ste brief van YOCH plaatst Augustinus twee heel tegenstrijdige passages tegenover elkaar: de ene passage beschrijft "het mooiste van alle mensenkinderen" vlg. Psalm 45:3, wat door 'de traditie' nijver met Jezus werd verbonden; de tweede, uit 't 4de gezang v/d 'lijdende dienaar', schrijft: 'ONOPVALLEND WAS ZIJN UITERLIJK, HIJ MISTE IEDERE SCHOONHEID, ZIJN AANBLIK KON ONS NIET BE-KOREN. HIJ WERD VERACHT, DOOR MENSEN GEMEDEN, HIJ WAS EEN MAN DIE HET LIJDEN KENDE EN MET ZIEKTE VERTROUWD WAS' @ Yesjayahoe 53:2-3.
Wat als 'n paal boven water staat is de wens v/d mens om 'zoiets'
te wensen/willen/verlangen/hopen/bewerken/'vervolmaken'
in 't Leven!
werkelijke uiterlijk
te beschrijven uit respect voor Boeddha's verbod op persoonsverheerlijking?
Òf deed men 't tegendeel juist uit een soort van vergoddelijking van zijn figuur? Inderdaad wordt hij al spoedig niet alleen als 'n 'bijzonder individu' voorgesteld, maar als 't ar-chetype v/h 'bovenmenselijk' wezen, dat door de Mahayanaschool bijna werd vergoddelijkt! Zodra hij 'tot ontwaken' is gekomen wordt hij i/d boeddhistische teksten overigens alleen nog maar met z'n titel aangeduid: de Boeddha ~ de titel van alle boeddha's die hem al voor-gingen & die nog na hem zullen komen.
Dezelfde weigering om 'n realistische fysieke beschrijving te geven vinden we bij de eerste getuigen v/h leven van Yehosjoea haNatsri. De enige toespeling op zijn uiterlijk maken de euangelisten om hem te beschrijven toen hij nog klein was: "HET KIND GROEIDE OP EN WERD STERK" vlg. Luc 2:40 & "YESJOE NAM TOE IN WIJSHEID, IN GROOTTE EN IN GENADE BIJ G D EN DE MENSEN" (2:52)? Over de volwas-sen Yesjoea wordt nooit gezegd of hij mooi of lelijk is, groot of klein & wel of geen snor/baard heeft.
De kerkvaders daarentegen, die zouden trachten om de aankondiging(gen) v/d komt v/d masjiach (gezalfde verlosser/bevrijder) terug te vinden i/d profetieën v/h OT, zouden ongegeneerd hun verbeelding aanspreken om hùn versie van 'Christos' te beschrijven? In z'n com-mentaar o/d 1ste brief van YOCH plaatst Augustinus twee heel tegenstrijdige passages tegenover elkaar: de ene passage beschrijft "het mooiste van alle mensenkinderen" vlg. Psalm 45:3, wat door 'de traditie' nijver met Jezus werd verbonden; de tweede, uit 't 4de gezang v/d 'lijdende dienaar', schrijft: 'ONOPVALLEND WAS ZIJN UITERLIJK, HIJ MISTE IEDERE SCHOONHEID, ZIJN AANBLIK KON ONS NIET BE-KOREN. HIJ WERD VERACHT, DOOR MENSEN GEMEDEN, HIJ WAS EEN MAN DIE HET LIJDEN KENDE EN MET ZIEKTE VERTROUWD WAS' @ Yesjayahoe 53:2-3.
Wat als 'n paal boven water staat is de wens v/d mens om 'zoiets'
te wensen/willen/verlangen/hopen/bewerken/'vervolmaken'
in 't Leven!
29 okt 2012 - bewerkt op 30 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
- O 02 jan 2024 45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
- O 01 jan 2024 45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
- O 01 jan 2024 45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
- O 01 jan 2024 45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
- O 01 jan 2024 45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
- O 31 dec 2023 45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
- O 31 dec 2023 45969 De Nalatenschap Van Herodes?
- O 31 dec 2023 45968Vlg. Flavius Josephus ‘bemoeide hij zich niet
- O 30 dec 2023 45963 Familie-intriges: ondanks al zijn politieke