74Qfl misschien weigerde men ...
z'n
werkelijke uiterlijk
te beschrijven uit respect voor Boeddha's verbod op persoonsverheerlijking?
Òf deed men 't tegendeel juist uit een soort van vergoddelijking van zijn figuur? Inderdaad wordt hij al spoedig niet alleen als 'n 'bijzonder individu' voorgesteld, maar als 't ar-chetype v/h 'bovenmenselijk' wezen, dat door de Mahayanaschool bijna werd vergoddelijkt! Zodra hij 'tot ontwaken' is gekomen wordt hij i/d boeddhistische teksten overigens alleen nog maar met z'n titel aangeduid: de Boeddha ~ de titel van alle boeddha's die hem al voor-gingen & die nog na hem zullen komen.
Dezelfde weigering om 'n realistische fysieke beschrijving te geven vinden we bij de eerste getuigen v/h leven van Yehosjoea haNatsri. De enige toespeling op zijn uiterlijk maken de euangelisten om hem te beschrijven toen hij nog klein was: "HET KIND GROEIDE OP EN WERD STERK" vlg. Luc 2:40 & "YESJOE NAM TOE IN WIJSHEID, IN GROOTTE EN IN GENADE BIJ G D EN DE MENSEN" (2:52)? Over de volwas-sen Yesjoea wordt nooit gezegd of hij mooi of lelijk is, groot of klein & wel of geen snor/baard heeft.
De kerkvaders daarentegen, die zouden trachten om de aankondiging(gen) v/d komt v/d masjiach (gezalfde verlosser/bevrijder) terug te vinden i/d profetieën v/h OT, zouden ongegeneerd hun verbeelding aanspreken om hùn versie van 'Christos' te beschrijven? In z'n com-mentaar o/d 1ste brief van YOCH plaatst Augustinus twee heel tegenstrijdige passages tegenover elkaar: de ene passage beschrijft "het mooiste van alle mensenkinderen" vlg. Psalm 45:3, wat door 'de traditie' nijver met Jezus werd verbonden; de tweede, uit 't 4de gezang v/d 'lijdende dienaar', schrijft: 'ONOPVALLEND WAS ZIJN UITERLIJK, HIJ MISTE IEDERE SCHOONHEID, ZIJN AANBLIK KON ONS NIET BE-KOREN. HIJ WERD VERACHT, DOOR MENSEN GEMEDEN, HIJ WAS EEN MAN DIE HET LIJDEN KENDE EN MET ZIEKTE VERTROUWD WAS' @ Yesjayahoe 53:2-3.
Wat als 'n paal boven water staat is de wens v/d mens om 'zoiets'
te wensen/willen/verlangen/hopen/bewerken/'vervolmaken'
in 't Leven!
werkelijke uiterlijk
te beschrijven uit respect voor Boeddha's verbod op persoonsverheerlijking?
Òf deed men 't tegendeel juist uit een soort van vergoddelijking van zijn figuur? Inderdaad wordt hij al spoedig niet alleen als 'n 'bijzonder individu' voorgesteld, maar als 't ar-chetype v/h 'bovenmenselijk' wezen, dat door de Mahayanaschool bijna werd vergoddelijkt! Zodra hij 'tot ontwaken' is gekomen wordt hij i/d boeddhistische teksten overigens alleen nog maar met z'n titel aangeduid: de Boeddha ~ de titel van alle boeddha's die hem al voor-gingen & die nog na hem zullen komen.
Dezelfde weigering om 'n realistische fysieke beschrijving te geven vinden we bij de eerste getuigen v/h leven van Yehosjoea haNatsri. De enige toespeling op zijn uiterlijk maken de euangelisten om hem te beschrijven toen hij nog klein was: "HET KIND GROEIDE OP EN WERD STERK" vlg. Luc 2:40 & "YESJOE NAM TOE IN WIJSHEID, IN GROOTTE EN IN GENADE BIJ G D EN DE MENSEN" (2:52)? Over de volwas-sen Yesjoea wordt nooit gezegd of hij mooi of lelijk is, groot of klein & wel of geen snor/baard heeft.
De kerkvaders daarentegen, die zouden trachten om de aankondiging(gen) v/d komt v/d masjiach (gezalfde verlosser/bevrijder) terug te vinden i/d profetieën v/h OT, zouden ongegeneerd hun verbeelding aanspreken om hùn versie van 'Christos' te beschrijven? In z'n com-mentaar o/d 1ste brief van YOCH plaatst Augustinus twee heel tegenstrijdige passages tegenover elkaar: de ene passage beschrijft "het mooiste van alle mensenkinderen" vlg. Psalm 45:3, wat door 'de traditie' nijver met Jezus werd verbonden; de tweede, uit 't 4de gezang v/d 'lijdende dienaar', schrijft: 'ONOPVALLEND WAS ZIJN UITERLIJK, HIJ MISTE IEDERE SCHOONHEID, ZIJN AANBLIK KON ONS NIET BE-KOREN. HIJ WERD VERACHT, DOOR MENSEN GEMEDEN, HIJ WAS EEN MAN DIE HET LIJDEN KENDE EN MET ZIEKTE VERTROUWD WAS' @ Yesjayahoe 53:2-3.
Wat als 'n paal boven water staat is de wens v/d mens om 'zoiets'
te wensen/willen/verlangen/hopen/bewerken/'vervolmaken'
in 't Leven!
29 okt 2012 - bewerkt op 30 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 jan 2026 50374 In de Tuin van de Olijfoliepers verzocht hij
- O 09 jan 2026 50373118 Ze beloofden ‘m royaal te betalen volgens
- O 09 jan 2026 50362 Terwijl ze aten van het feestmaal, dat was
- O 09 jan 2026 50361 Hij nam ‘n beker, sprak ‘t dankgebed en zei:
- O 08 jan 2026 50360117Luke meldde dat YESJ alleen maar begòn met
- O 08 jan 2026 50359116 De Huidige Tempel Zou Verwoest Worden, ÈN
- O 08 jan 2026 50358115 Lucky Luke heeft ‘t verslag v/d ondervra-
- O 07 jan 2026 50357 De Poetinisatie, Vertrumping, Kim Jong Oen &
- O 07 jan 2026 50356 114 De overeenkomsten tussen toen en nu zijn
- O 06 jan 2026 50355 YESJAYAHU 56:7 YIRMEYAHU 7:11 Wat ook zeker
- O 06 jan 2026 50354 113 YESJ uitte zijn kritiek op de misstanden
- O 05 jan 2026 50353 En zo onderwees hij dagelijks in de tempel!
- O 05 jan 2026 50352 Deze Schermutseling vormt het Begin van een
- O 05 jan 2026 50351/111 Toen YESJ de Stad naderde, stuurde hij 2
- O 05 jan 2026 50350/110 YEROESJALAYIEM ‘Op dat moment kwamen er