73Qfl vergeleken met de uitgebreide beschrijvingen
van
Socrates' lelijkheid
is duidelijk dat info over 't werkelijk uiterlijk v/d Boeddha ontbreekt.
Dat wordt nog beklemtoond door de veelheid van legendarische gegevens over objectieve feiten. De SUTTA NIPATA, 'n tekst uit de eerste Palicanon, beweert over Siddharta dat hij "'n zeer mooie EDELMAN was die 'n heel leger mannen of 'n troep olifanten kon leiden' (3,1)!
Hij had als jongeman nog lang haar dat hij met z'n ponjaard kort(er) (af)sneed op de dag dat hij besloot om 't paleis van z'n vader te verlaten om i/d wouden op zoek te gaan naar asce ten. Die teksten leggen ook de nadruk op z'n 6 jaar strenge onthouding bij de 5 asceten die hij in 't bos van Uruvela ontmoette, die zou-den uitlopen op 'n (sterker) verzwakking van z'n gezondheid. Hij vermagerde zó sterk dat hij vel over been werd & z'n huid uitgeteerd en gerimpeld, óók z'n hoofdhuid, die was verschrompeld als 'n slappe oude waterzak die is uitgedroogd i/d zon.
Maar zodra hij deze extreme praktijken opgaf, kreeg hij vlg. deze teksten z'n oude levenskracht & stevig uiterlijk weer terug? Maar verder lijken voor die periode na "'t ontwaken' de boeddhistische scholen èlke persoonsbeschrijving totaal overbodig te vinden, in die zin dat Sid-dharta Gautama voortaan 'n archetype vertegenwoordigt, dat v/d Boeddha, & 't uiterlijk krijgt van alle 'alwetende Boeddha's' die hem zijn voorgegaan
...
Zijn biografen weiden alleen uit over z'n buitengewone reinheid, die ze unaniem benadrukken: zo wast hij telkens als hij naar binnengaat
z'n voeten & baadt hij de rest van z'n lichaam heel regelmatig; & wanneer hij z'n middagdutje gaat doen, parfumeert hij z'n slaapkamer met 'n fijne lotusgeur
...
Maar we vinden geen enkele toespeling op 'n eventuele 'corpulentie', z'n postuur of de vorm van z'n neus of over z'n ogen. Als hij vervol-gens 'n 'goudbruine' huid heeft, dan is dat omdat deze tint één v/d 32 specifieke kenmerken van de boeddha's is, net als platte voeten, geprononceerde hielen, lange vingers & tenen, 'n bijzonder lange tong, 'n welgevormde mond in 'n voortdurende glimlach, kaken met 40 volmaakt rechte tanden, waaronder 4 blinkende hoektanden, mooie bruine ogen, 'n brede gezwollen borstkas, volmaakt ronde kuiten & 'n aangename stem
...
Socrates' lelijkheid
is duidelijk dat info over 't werkelijk uiterlijk v/d Boeddha ontbreekt.
Dat wordt nog beklemtoond door de veelheid van legendarische gegevens over objectieve feiten. De SUTTA NIPATA, 'n tekst uit de eerste Palicanon, beweert over Siddharta dat hij "'n zeer mooie EDELMAN was die 'n heel leger mannen of 'n troep olifanten kon leiden' (3,1)!
Hij had als jongeman nog lang haar dat hij met z'n ponjaard kort(er) (af)sneed op de dag dat hij besloot om 't paleis van z'n vader te verlaten om i/d wouden op zoek te gaan naar asce ten. Die teksten leggen ook de nadruk op z'n 6 jaar strenge onthouding bij de 5 asceten die hij in 't bos van Uruvela ontmoette, die zou-den uitlopen op 'n (sterker) verzwakking van z'n gezondheid. Hij vermagerde zó sterk dat hij vel over been werd & z'n huid uitgeteerd en gerimpeld, óók z'n hoofdhuid, die was verschrompeld als 'n slappe oude waterzak die is uitgedroogd i/d zon.
Maar zodra hij deze extreme praktijken opgaf, kreeg hij vlg. deze teksten z'n oude levenskracht & stevig uiterlijk weer terug? Maar verder lijken voor die periode na "'t ontwaken' de boeddhistische scholen èlke persoonsbeschrijving totaal overbodig te vinden, in die zin dat Sid-dharta Gautama voortaan 'n archetype vertegenwoordigt, dat v/d Boeddha, & 't uiterlijk krijgt van alle 'alwetende Boeddha's' die hem zijn voorgegaan
...
Zijn biografen weiden alleen uit over z'n buitengewone reinheid, die ze unaniem benadrukken: zo wast hij telkens als hij naar binnengaat
z'n voeten & baadt hij de rest van z'n lichaam heel regelmatig; & wanneer hij z'n middagdutje gaat doen, parfumeert hij z'n slaapkamer met 'n fijne lotusgeur
...
Maar we vinden geen enkele toespeling op 'n eventuele 'corpulentie', z'n postuur of de vorm van z'n neus of over z'n ogen. Als hij vervol-gens 'n 'goudbruine' huid heeft, dan is dat omdat deze tint één v/d 32 specifieke kenmerken van de boeddha's is, net als platte voeten, geprononceerde hielen, lange vingers & tenen, 'n bijzonder lange tong, 'n welgevormde mond in 'n voortdurende glimlach, kaken met 40 volmaakt rechte tanden, waaronder 4 blinkende hoektanden, mooie bruine ogen, 'n brede gezwollen borstkas, volmaakt ronde kuiten & 'n aangename stem
...
29 okt 2012 - bewerkt op 30 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 05 jan 2026 50349 Vandaag heb ik jou verwekt! Die op een mens
- O 04 jan 2026 50348/109 ‘t Staat onderhand wel vast dat YESJ
- O 04 jan 2026 50347/108 De opvatting dat uitvoerders v/h Laatste
- O 04 jan 2026 50346 In één v/d esseense treedt fragmenten treedt
- O 04 jan 2026 50345/107 Volgens ‘t Testament van Avraham is deze
- O 03 jan 2026 50344 In alle bronnen werd ‘t op ‘n mens gelijkend
- O 02 jan 2026 50343 Voor Daniël was “Mensenzoon” ‘n symbool van
- O 02 jan 2026 50342106 Laat ons echter alvorens dit onderwerp te
- O 02 jan 2026 50341/105 We hebben opgemerkt dat Yesj deze titel
- O 02 jan 2026 50340 Volgens die uitspraak (Luke 9:44) zei Yesjoe
- O 02 jan 2026 50339 In déze en andere uitspraken uit de derde
- O 01 jan 2026 50338104 Mattai’s Versie van wat YESJ tegen Petrus
- O 01 jan 2026 50337/103 De opvatting dat YESJ dé eschatologische
- O 01 jan 2026 50336102/9: Mensen zoon dochter kind vriend taal?
- O 01 jan 2026 50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd