72Q Is Socrates' lelijkheid uiteindelijk niet

'n masker dat 'n weergaloze innerlijke schoonheid verbergt? Dat is wat Alcibiades beweert, de jonge man die radeloos verliefd is op de fi losoof: 'Hij heeft inderdaad het uiterlijk dat beeldhouwers aan Silenus geven. Maar kijk naar z'n binnenste, beste disgenoten; wat 'n schatten zullen jullie niet in hem vinden! Weet dat niets hem onverschilliger is dan de schoonheid van 'n mens' SYMPOSION, 216e).

Socrates merkt dat overigens ook op in zijn antwoord aan Alcibiades: 'Je hebt in mij 'n wonderbaarlijke schoonheid ontdekt die de jouwe overtreft. Zo beschouwd lijk je, door je met mij te willen verenigen & jouw schoonheid tegen de mijne te willen ruilen, heel goed jouw be langen te begrijpen, aangezien je in plaats van schone schijn werkelijke schoonheid wilt krijgen door mij koper voor goud te geven' SYM-POSIUM, 219e).

Deze kennelijk zó lelijke Socrates heeft dus 'n ongelooflijke uitstraling. Alcibiades geeft toe dat hij niet door de uiterlijke verschijning van de meester wordt aangetrokken, maar door de charme die hij uitstraalt, net als de muziek van de satyr Marsyas, met één versxhil: Socra tes gebruikt geen instrument om te bekoren, maar alleen 'eenvoudige redeneringen'. Je hoeft ze maar te horen & 'alle luisteraars, zowel mannen, vrouwen als tieners, staan paf & worden meegesleept' (SYMPOSIUM 215c-d). En ze hebben dit effect: 'Als ik hem hoor, gaat mijn hart sneller kloppen dan bij de corybant; van zijn woorden krijg ik tranen in mijn ogen & zie dat 'n groot aantal toehoorders dezelfde gevoelens ervaren. Als ik naar Pericles of onze andere grote redenaars luisterde, vond ik hen welsprekend, maar zoiets overkwam me bij hen niet. Mijn ziel was niet in verwarring en ze ergerde zich niet aan haar slavernij. Maar als ik naar deze Marsyas luisterde, leek 't leven dat ik leid me vaak ondraaglijk' (SYMPOSIUM, 215e, 216a).

't Ligt voor de hand te denken dat de volgelingen van de Boeddha Siddharta Gautama & de Masjiach Yehosjoea hetzelfde voelden, als zij hun meester hoorden spreken.