71 christenen & missionarissen brachten boeken mee
ZE
LAZEN BOEKEN
ÈN KOPIEERDEN BOEKEN!
DÀT HUN DOCTRINE OP PAPIER STOND,
BETEKENDE DAT DIE EEN BIJZONDERE AUTORITEIT VERKREEG:[blauw
ZE WAREN IMMERS AL 'MENSEN VAN HET BOEK'?! OMDAT ALLE INFORMATIE
VERVOERD MOEST WORDEN, ÒFWEL OP DE PAGINA ÒF IN IEMANDS HOOFD, KAN DE INDRUK ONTSTAAN
DAT ZÍJ HET LEZEN EN SCHRIJVEN NAAR HET NOORDEN BRACHTEN, DÀT WE DE GELETTERDHEID AAN HÈN TE DANKEN HEBBEN,
EN NIET ALLEEN IN HET LATIJN!?
Maar Hèt Verhaal is ingewikkelder: de gewoonte om te lezen & schrijven had Ierland al bereikt
voordat Sint-Patricius er op missie ging: het was een gebruik dat meegekomen was met de handel over zee.
Want Ierland was niet geïsoleerd voor die missionarissen arriveerden. Tacitus zegt dat handelaren in de eerste eeuw voor Christus goed bekend waren met de routes naar de Ierse havens. Latijnse woorden werden overgenomen in het Iers, ook al waren ze in het Iers nog wat moeilijk uit te spreken. Zó werd 't Latijnse purpura, voor fijne stof, CORCUR in 't Iers. 't Ierse LONG, voor schip, komt v/h Latijnse NAVIS LONGA, 'lang schip'! En 't Ierse INGOR stamt af van Latijnse ANCORA, voor anker!
Dit zijn maritieme termen, woorden die zo te maken hebben met de vaart en de goederen die schepen vervoerden, woorden die al vóór de vijfde eeuw ontstonden & overstaken: ook
militaire begrippen maakten die oversteek, woorden die deze christelijke missionarissen nog niet echt nodighadden - woorden voor hèt LEGIOEN, voor de SOLDAAT, voor hun WAPENS - evenals namen voor de weekdagen die 'n eerbetoon zijn aan Romeinse afgoden, zo als MERCÚIR voor woensdag (MERCURIUS) & SATURN voor zaterdag. De Ieren waren geen onderdeel van het rijk, en dùs hoefden ze niet allemaal te leven volgens Romeinse regels: ze hoefden niet te kunnen lezen & schrijven om òp te klimmen i/d imperiale bureau-cratie. Geschillen over landbezit losten ze op door getuigen te horen, hun Plechtige Eden te zweren èn goed naar 't geheugen te luiste-ren vàn een Gemeenschap.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46003 DorpsLeven Ploegen/Zaaien Zorgen OogstFeest
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
vorige
volgende