70/71Qcpo uit deze afbeeldingen
waarvan er 'n aantal te vinden zijn in 't graf van vizier RAMOSIS te Thebe, kan worden opgemaakt dat er 'n revolutie is losgebarsten & dat de hofkunstenaars de persoonlijke esthetiek van de koning al tot uitdrukking brengen. De manier waarop de priesters van Amon-Ra in Thebe reageerden op de nieuwe cultus, lokte misschien de volgende gebeurtenissen uit.
In de loop van zijn zesde regeringsjaar verliet de koning Thebe voor 'n reis: ongeveer halverwege tussen Caïro & Luxor wijken de bergen ten oosten van de Nijl terug van de rivieroever & maken plaats voor 'n vlakte in de vorm van een halve maan, vijftien kilometer lang & vijfeneenhalve kilometer breed.
Naar het westen strekt zich een groot landbouwgebeid uit: op de oostelijke oever zette Amenhotep zijn luisterrijke tent op. De volgende ochtend reisde hij verder naar het noorden, in zijn gouden wagen & op een bepaalde plek bracht hij een offer aan zijn god. Toen reed hij naar 't zuiden: de schitterende stralen van de zon leidden hem naar de plaats waar hij stopte en zijn eed zwoer.
Hij had de grenzen bepaald van een nieuwe stad & zwoer bij zijn vader de ATON dat hij geen stap meer zou zetten buiten deze grenzen en de grenzen die hijzelf binnenkort zou trekken in 't oosten & in 't westen. Hij richtte zich tot z'n hovelingen, van wie velen recentelijk waren benoemd, & tot z'n legercommandanten. Het was de wens van de ATON dat de nieuwe stad gebouwd zou worden.
Daarom zou het de stad van de ATON zijn, en van geen enkele andere god, van geen andere priesters: de hovelingen en commandanten zwoeren trouw aan hun farao & de stad die daar in die Nijlvlakte werd gebouwd, werd Achtaton genoemd ~ "DE HORIZON VAN DE ZON-NESCHIJF" ~ de horizon werd beschouwd als de hemelse woonplaats van de zonnegod & de farao veranderde zijn naam in ACHNATON!
In de loop van zijn zesde regeringsjaar verliet de koning Thebe voor 'n reis: ongeveer halverwege tussen Caïro & Luxor wijken de bergen ten oosten van de Nijl terug van de rivieroever & maken plaats voor 'n vlakte in de vorm van een halve maan, vijftien kilometer lang & vijfeneenhalve kilometer breed.
Naar het westen strekt zich een groot landbouwgebeid uit: op de oostelijke oever zette Amenhotep zijn luisterrijke tent op. De volgende ochtend reisde hij verder naar het noorden, in zijn gouden wagen & op een bepaalde plek bracht hij een offer aan zijn god. Toen reed hij naar 't zuiden: de schitterende stralen van de zon leidden hem naar de plaats waar hij stopte en zijn eed zwoer.
Hij had de grenzen bepaald van een nieuwe stad & zwoer bij zijn vader de ATON dat hij geen stap meer zou zetten buiten deze grenzen en de grenzen die hijzelf binnenkort zou trekken in 't oosten & in 't westen. Hij richtte zich tot z'n hovelingen, van wie velen recentelijk waren benoemd, & tot z'n legercommandanten. Het was de wens van de ATON dat de nieuwe stad gebouwd zou worden.
Daarom zou het de stad van de ATON zijn, en van geen enkele andere god, van geen andere priesters: de hovelingen en commandanten zwoeren trouw aan hun farao & de stad die daar in die Nijlvlakte werd gebouwd, werd Achtaton genoemd ~ "DE HORIZON VAN DE ZON-NESCHIJF" ~ de horizon werd beschouwd als de hemelse woonplaats van de zonnegod & de farao veranderde zijn naam in ACHNATON!
11 nov 2012 - bewerkt op 11 nov 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie