'70/71 onderaan die Mons Veneris kwamen twee dalen
SAMEN,
DIE DE STAD
YEROESJALAYIEM
AAN DRIE KANTEN INSLOTEN!
UIT HET WESTEN KWAM HET 'DAL
VAN DE ZONEN VAN HINNOM' [ZOALS WE AL
EERDER EN VAKER ZAGEN DÉ PLAATS VAN DE MOLOCHCULTUS/"oorlog/kinderoffers"]
EN MAAKTE EEN DRAAI NAAR HET ZUIDEN: de naam van dit dal in het Hebreeuws is eenvoudig een poging om een zinsnede,
die oorspronkelijk in het Sjoemerisch 'penissleuf', dwz. 'vagina' [BAR~ERUM] betekende.
Onderaan de berg TSION kwam dit dal samen met het KIDRONDAL dat het gebied van de stad in het oosten scherp afgrensde van de Olijfberg.
Vandaar strekte de laagte zich naar 't zuid~oosten uit tot aan het bekken van de Dode Zoutzee na de Poort van de Essenen èn Beit Aniïem waar El Azar/Lazarus woonde met zijn zusters Martha & Miryam > 'de ingewanden v/d aarde' zo'n 400 meter onder de zeespiegel & 200 lager dan 't Kinnereth/Harpmeer, met daartussen de Yardeenrivier van Har Chermon via de Arava naar de Rode Zee!
Die Gehenna/Geihinnom bergengte was 't 'eigenlijke oorspronkelijke' 'Dal van Diepe Duisternis' zoals het woord SALMAWETH (v/d dood) in Psalm 23:4 & elders ten onrechte vertaald werd?
De èchte betekenis v/h oorspronkelijk Sjoemerische woord SILA~MUD betekende eigenlijk 'weg van geboorte/geboortekanaal'! Nú zijn we dan ook in staat om duidelijker de betekenis te onderkennen v/d ceremonies van MOLOCH/Molech/Strijd ter gelegenheid van z'n zg. 'zaad-wijding'?
Zó kunnen we óók het verlangen van de Psalmist begrijpen dat zíjn 'herder~g d' YaHWeH HÈM met 'stàf & stòk' door dit dal des levens & des doods zou leiden èn dat híj géén kwaad behoefde te vrezen?!
Zoals het tere lichaampje van 'n baby'tje de stevige & vriendelijke hand van 'n vroedvrouw nodigheeft, wanneer 't door de vagina 't leven ìngeperst wordt, zó had óók 'n religieus mysticus er behoefte aan om zíjn hand ìn die van g d te leggen als híj op zíjn beurt de ervaring van de wedergeboorte doormaakte te zijner tijd!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende