7/22 DF beoogde niet 'n brug te slaan tussen Yesj
uit de geschiedenis en het christelijk geloof. Hij wilde nú zònder bijbedoelingen, maar ook zonder voor te geven dat de auteur zijn eigen persoonlijkheid en milieu uitschakelen kan - hoe kan dat ook bij het schrijven van een biografie - alleen maar Yesjoea zo direct aan zijn lezers voorstellen. Deze tijd schijnt wel bijzonder geëigend te zijn om hèm en zijn doelstellingen beter te gaan leren begrijpen?
Er is een níeuwe soort van gevoeligheid ontstaan en in ons ontwaakt door de groter àngst voor de toekomst & 't héden: daarom zijn we vandaag de dag ontvankelijker voor Yehosjoea's hèrwaardering van al onze 'gewone' waarden!
Veel meer mensen dan ooit tevoren zijn zich bewust geworden van dit ter discussie stellen van morele normen & waarden, van wàt nu eigenlijk zíjn uitgangspunt wàs?aars]
Nèt àls Yesj voelen we ons aangetrokken tot paria's in de maatschappij, tot 'zondaars', verschoppelingen, vluchtelingen & slachtoffers: als hij zegt dat men zich niet moet verzetten tégen de slechte krachten, dan is 't duidelijker dàt híj bedóelt dat het gevècht eigenlijk dus alleen het in wezen onverschillige krachtenspel in de samenlevingen & de rest v/d wereld ten goede komt (zie Matai 5: 25-26)!
David Flusser meent ook dat veel meer mensen tegenwoordig dit zó zijn gaan zien: als we ons bevrijden van de ketenen van talloze dode vooroordelen, kunnen we ook oog krijgen voor Yesjoe's dringende oproep tòt alomvattende liefde, niet langer meer als filantropische zwakte maar juist als veel realistischer manier òm onze wereld tegemoet te gaan leren treden; vandaar ook iets als myDi ......
Die enorme betekenis van Yesj' LÉVEN spreekt ons ook nu nog aan: de roep bij zijn dópe, 't doorsnijden van de banden met zijn o zo vervreemde familie & zijn ontdekking van 'n nieuwe, sublieme manier van 'kind-zijn', 't rumoer v/d zieken & bezetenen èn zijn eigen dood aan 't kruis; daarom kregen de woorden die Mat 28:20 die opgestane Heer i/d mond legt, voor ons die nieuwe, níet-sektarische
Betekenis:
"WEET WÈL, 'ÌK BÈN' (ÌS) MET JULLIE, ÀLLE DAGEN, TÒT AAN DE VOLEINDING VAN DEZE WERELD!"?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
vorige
volgende