6WJvA18bcock/Coccejus a/h gymnasium ontving Johann
zijn eerste filologisch, filosofisch & theologisch onderricht: hij volgde Hebreeuws bij Hanewinckel, fysica & metafysica werden gedoceerd door Neufville. Martini onderwees hem i/d oosterse talen & hielp hem bij zijn studie v/h Arabisch. Na 't examen gaf hij hem de opdracht om in 't Grieks 'n verhandeling te schrijven over de Turkse godsdienst (de islam)! Met dìt DÓEL voor ogen las Cock de Koran & legde z'n leermeester 'n uitvoerige studie voor 'met vele bladzijden over veel onderwerpen', waarin hij de Koran vergeleek met de Bijbel: voor zo ver we konden nagaan is dit de éérst bewaard gebleven publicatie van Coccejus (1625)!
Naast 't onderwijs i/d oosterse talen presenteerde Martini samen met CROCIUS 'n bepaalde vòrm van 'Verbòndstheologie', waarin zij de nadruk legden op Gòds PHILANTROPIA of mensenliefde voor 't gehéle menselijk geslacht? Gòds verkíezende liefde beperkte zich niet tot 'de úitverkórenen'! Aan de êne kant verwierpen zij de 'arminiaanse opvatting' van verkiezing op grond v/h door God bij mensen ahw. al 'vóórúitgezíen gelóóf', & a/d àndere kant wezen zij óók de positie àf v/d contraremonstranten, die inhield dat Gòds 'verwèrping' opgevat moest worden als 'n zg. "Eeuwig Besluit"?!
Martini verdedigde de opvatting dat die verwerping betrekking had op Gòds 'rechtvaardig oordeel' aan het "Éind der Tíjden"!? Voorwerp van die verwerping wáren de 'onboetvaardige & òngelóvige veràchters van Gòds liefde èn de genademiddelen'! Zowel terminologisch als ìnhóudelijk was er bij die Brémer theologen dus géén sprake van 'n 'dùbbele predestinatieleer' in strikte zin? In 1618 namen zij beiden déél a/d Synode van Dordrecht, alwaar ze tijdens somtijds hèftige discussies dìt stàndpùnt verdédigden!
Omdat Martini na enkele jaren de indruk had dat hij JOCO terzake Hebreeuws weinig nieuws meer kòn leren, stelde hij diens vader voor om contact te zoeken met de joodse gemeenschap in Hamburg om dáár OLV. 'N RABBIJN verder te studeren. P.E. Van der Dussen heeft door grondig onderzoek aangetoond dat dìt rabbijn Josef Shlomo Delmedigio (1591-1655) geweest moet zijn: hij was een door Europa ròndtrekkende asjkenazische (Oost-Europese) geleerde, 'n taalgenie & groot kenner v/d Talmoed; eind 1624 of begin '25 arriveerde hij vanuit Polen in Hamburg! Híj was naar alle waarschijnlijkheid ook de leermeester van Sixtinus Amama, die hij ingeleid had i/d studie v. de Talmoed: Amama zal vervolgens ook 'n belangrijke rol gaan spelen bij JC's verdere opleiding in Franeker. Verbazend intrigerend ...!!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
vorige
volgende