6flfvc72 de vrijheid die vróuwen in zijn nabijheid
VERKRIJGEN
IS VOLLEDIG
NATUURLIJK, AANGEZIEN ZE
IN ZIJN OGEN
dé "gelíjken" zíjn v/d Mànnen!
In 'n soort van samenleving die óverspel (dat v/d vróuw welteverstaan!) met de doodstraf bestraft, komt híj 'n vrouw te hulp die op héterdáád betràpt is & die de schriftgeleerden & farizeeën dolgraag willen sténigen vlg. 'de voorschriften van de Wèt'! Híj antwoordt hèn eenvoudigweg vlg. Yoch 8:3-11
"WIE ONDER JULLIE ZÒNDER ZÒNDEN IS, LAAT DÍE ALS ÉÉRSTE EEN STEEN NAAR HAAR GOOIEN!"
't Is 'n Kana'anitische vrouw, dus 'n zg. "vreemdelinge", door wie YESJ universeel toegankelijk wordt; zíj vraagt hèm om HÁÁR dòchter te genezen in Matt 15:22-28! Aan 'n andere vreemdelinge, de SAMARITAANSE, 5x gescheiden & nú òngehúwd 'samenwonend', geeft hij één van z'n belangrijkste lèssen bij Yoch 4:5-30! Híj spreekt haar wanneer zij samen àlléén zijn bij de waterput aan & schèndt daarmee 'de régels'; z'n discipelen die dìt gesprek onder 4 ogen tóevàllig ontdèkken, zíjn er zéér verràst over maar dùrven hem er geen vrágen over te stellen!?
De Euangelies verklaren dàt 't óók 'n vróuw is, Miryam haMigdaliet (oba "Maria van Magdala"
, aan wie Yesj voor de alleréérste kéér 'verschíjnt' ná zijn dagenlang Líjden & hij vraagt HÁÁR om dit níeuws van zijn 'opstanding' nu te verkòndigen aan z'n dis-cipelen die zich nog in alle hoeken & gaten verschuilen uit àngst om óók opgepakt & 'terechtgesteld' te worden?! Hij zàl dus beslist toen al wel veel te modern voor zijn tijd & plaats geweest zijn: zèlfs SP (Sjapochapeau), onder die eerste christenen v/h eerste decennium al eveneens dé "Méést Revolutionaire" i/d christelijke betekenis van dat woord, zàl hèm níet tot aan 't Éind van Déze WÈG kùnnen vòlgen!
SP èrkènt wèliswáár in theorie de gelíjkheid vàn 'de twee geslachten', maar in z'n eerste brief a/d Korintiërs herinnert híj hèn eraan dat 'de man 't hóófd v/d vróuw' is (11:3) èn zàl híj naar 't scheen 'de vrouw' op bijeenkomsten (nog!) 't zwijgen opleggen (14:35)
"ÀLS ZÍJ ÍETS WÌL LÉREN, DÀN MOETEN ZE DAT THÚIS ÉÉRST MAAR AAN HÙN MÀN VRÁGEN!"
30 jul 2015 - bewerkt op 01 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d