69/70 back to the past to go forward {Allegro enz}
WITH OUR FUTURE? IN ÍEDER BEVOLKINGSCENTRUM, WAAR DE VRUCHTBAARHEIDSGODSDIENST 'N HOOFDROL SPEELDE WAREN DE RESIDENTIE VAN DE KONING & ZIJN CULTISCH CENTRUM, DE PALEISTEMPEL, DÉ ZETEL VAN DE CREATIEVE ACTIVITEIT VAN DE G D?
De 'uterus' moest ahw. door zíjn aanwezigheid gewijd & bevrucht worden: in dit verband moeten we nu zó de topografie & de nomen-clatuur van Yeroesjalayiem/Tsion zíen! 'n Verháál over de keuze van 'n plaats voor de joodse Tempel situeert hem op de 'dorsvloer van Arauna' @ II SAM 14:15 vv.? Dawiedewiedewied had 'n volkstelling, dé noodzakelijke voorbereiding voor 'n efficiënter inkomstenbelas-tingsysteem gehouden! YaHWeH {die de telling vlg. vers 1 voorgesteld had?} strafte deze onvrome daad {?} door de pest over Israël te zenden, waardoor er 70.000 mensen stierven in drie dagen! De wrekende engel g ds was juist aan Yeroesjalayiem toe, toen z'n 'g d' hem tegenhield: op díe plaats richtte Dawied z'n altaar op voor YaHWeH & bouwde later ook z'n zoon Sjlomo De Tempel! Díe 'plaats/haMakom' was heel toepasselijk 'n 'dorsvloer', i/h Hebreeuws betekent dit woord ook 'zaad-houder'? De naam v/d eigenaar kan ook vanuit 't Sjoemerisch verklaard worden als 'stamper v/d baarmoeder', dwz., de Fallus, die de ingrediënten i/d vijzel v/d uterus vermaalt? Aldus was dé Plaats v/d Creatieve Activiteit v/d 'g d' voor de toekomst voldoende de 'buik' van De Stad, tenminste i/d ogen v/d (bij)gelovigen ter PLAATSE & v/d wereld: Hèt Cèntrale Pùnt v/d Héle Áárde, Dé Nável, staat nòg afgebeeld i/d Heilig Grafkerk @ Yeroesjalayiem: & de vereerders van Apòllo troffen hùn afbeelding v/d Nável in hùn tempel @ DELPHI aan!? Ten zúiden v/h Tempelgebied lag de Jebusitische versterking, 't éigenlijke Tsion, ahw. Dé Mons VENERIS v/d Stad: a/d zuid-westelijke kant was de Silwan/Siloam~vijver, Hèt 'Badwater' waarheen YEHOSJOEA de 'blinde man' zond om 't kleine klompje 'klei~aarde met speeksel' dat hij op z'n ogen gelegd had weer er àf te wassen vlg. YOCH 9:7! Dìt water kwam uit 'n onderaards uitgehakt kanaal, dat al i/d tijd van koning 'chazakyahoe/Chizkya' v/d bron van Gichon naar de andere kant v/d heuvel aangelegd was? Díe vijver was zó heilig, dat in speciale rites v/d Tempelcultus alleen water uit Siloam/Silwan gebruikt mocht worden. Mor waste er zijn stoffige kleren i/d eerste week van mei '67, werd er aangesproken door de twee jeugdige profeten van Allah met de bekende resultaten i/d eerste week van juni van dat jaar @ Petra/Wadi Musa aka Elyi/ELYA @ Seïr! Van 't badwater @ Yeroesjalayiem naar de bron in de wadi van de Oude Karavaanstad middenin de woestijn a/d Koninklijke Weg!!
Symboliek is Hèt Levensvloedbloed van àlle mythen & legenden, goden & afgoden, engelen, duivels & alle andere menselijke schepsels?
De 'uterus' moest ahw. door zíjn aanwezigheid gewijd & bevrucht worden: in dit verband moeten we nu zó de topografie & de nomen-clatuur van Yeroesjalayiem/Tsion zíen! 'n Verháál over de keuze van 'n plaats voor de joodse Tempel situeert hem op de 'dorsvloer van Arauna' @ II SAM 14:15 vv.? Dawiedewiedewied had 'n volkstelling, dé noodzakelijke voorbereiding voor 'n efficiënter inkomstenbelas-tingsysteem gehouden! YaHWeH {die de telling vlg. vers 1 voorgesteld had?} strafte deze onvrome daad {?} door de pest over Israël te zenden, waardoor er 70.000 mensen stierven in drie dagen! De wrekende engel g ds was juist aan Yeroesjalayiem toe, toen z'n 'g d' hem tegenhield: op díe plaats richtte Dawied z'n altaar op voor YaHWeH & bouwde later ook z'n zoon Sjlomo De Tempel! Díe 'plaats/haMakom' was heel toepasselijk 'n 'dorsvloer', i/h Hebreeuws betekent dit woord ook 'zaad-houder'? De naam v/d eigenaar kan ook vanuit 't Sjoemerisch verklaard worden als 'stamper v/d baarmoeder', dwz., de Fallus, die de ingrediënten i/d vijzel v/d uterus vermaalt? Aldus was dé Plaats v/d Creatieve Activiteit v/d 'g d' voor de toekomst voldoende de 'buik' van De Stad, tenminste i/d ogen v/d (bij)gelovigen ter PLAATSE & v/d wereld: Hèt Cèntrale Pùnt v/d Héle Áárde, Dé Nável, staat nòg afgebeeld i/d Heilig Grafkerk @ Yeroesjalayiem: & de vereerders van Apòllo troffen hùn afbeelding v/d Nável in hùn tempel @ DELPHI aan!? Ten zúiden v/h Tempelgebied lag de Jebusitische versterking, 't éigenlijke Tsion, ahw. Dé Mons VENERIS v/d Stad: a/d zuid-westelijke kant was de Silwan/Siloam~vijver, Hèt 'Badwater' waarheen YEHOSJOEA de 'blinde man' zond om 't kleine klompje 'klei~aarde met speeksel' dat hij op z'n ogen gelegd had weer er àf te wassen vlg. YOCH 9:7! Dìt water kwam uit 'n onderaards uitgehakt kanaal, dat al i/d tijd van koning 'chazakyahoe/Chizkya' v/d bron van Gichon naar de andere kant v/d heuvel aangelegd was? Díe vijver was zó heilig, dat in speciale rites v/d Tempelcultus alleen water uit Siloam/Silwan gebruikt mocht worden. Mor waste er zijn stoffige kleren i/d eerste week van mei '67, werd er aangesproken door de twee jeugdige profeten van Allah met de bekende resultaten i/d eerste week van juni van dat jaar @ Petra/Wadi Musa aka Elyi/ELYA @ Seïr! Van 't badwater @ Yeroesjalayiem naar de bron in de wadi van de Oude Karavaanstad middenin de woestijn a/d Koninklijke Weg!!
Symboliek is Hèt Levensvloedbloed van àlle mythen & legenden, goden & afgoden, engelen, duivels & alle andere menselijke schepsels?
05 jun 2014 - bewerkt op 07 aug 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jan 2014 ehgkwg76/77/'Ja,' zult Gij dan zeggen, 'bij voor-
- O 24 jan 2014 ehgkwg75/76 Grote Leiders van Grote Volkeren e.d.?
- O 24 jan 2014 lrscah63/64 tegen die tijd dat ook 'hessmans' deze
- O 24 jan 2014 HannesPlasschaertPlastSterkSimpeSampeSompeSecrets
- O 23 jan 2014 ehgkwg75/76 grootse leiders van grote volkeren etc
- O 23 jan 2014 Dagelijkse beslommeringen der heiligen & schurken!
- O 23 jan 2014 myDituttifrutti!
- O 23 jan 2014 't Komische @myDi is die 'meertrapsgeheugenraket'
- O 23 jan 2014 Facts, fictions, stars, stripes, drums, pipes & ed
- O 22 jan 2014 Al die dagen, daden, dingen, doelen & dreigingen
- O 22 jan 2014 Al met al dus vreselijk warrige chaossuggesties ~~
- O 22 jan 2014 Zóíets kan alleen door je hoofd erbij te houden &
- O 22 jan 2014 Kortom: 'n combinatie van diverse Verhalen waar we
- O 22 jan 2014 Makaken kunnen zich inleven i/d ander èn die ook ( 2 )
- O 21 jan 2014 Mor gelooft dus eigenlijk niet zo erg in tijdmeten