666tsodb79viespeukvuilbeklulkoekkutsmoesseksmopjes
NÍET DAT JE NIET ZOU ZIEN WAT GOD SCHEPT EN NIET IETWAT TACTIELER MAG ZIJN, MAAR JE MOET JE ER NU NIET MEER ZÓ DOOR LATEN BEHEERSEN, DOMINEREN, OVERDONDEREN ZOALS MET AFGODEN, GELDDUIVELS, MAMMONS, BAÄLS & DE NATUURRAMPEN???
NIET JOUW KUT, PENIS O.I.D. BEHEERST JOU NOG MAAR JIJ JOUW LICHAAMSDELEN VAN TOP TOT TEEN EN VAN LINKS NAAR RECHTS!
YÈSJ LÁÁT HIER DUS EEN HÉÉL ANDERE KÀNT ZÍEN VAN HÈT PROBLEEM DAT TOEN AL & OOK EERDER NOGAL GEBRUIKELIJK WAS: hij dóet inderdaad 'n scherpe aanval òp 'n bepaald sóórt mànnelijk, muchomachomachistisch wàngedrag van alle tijden & diverse plaatsen.
Men léze dáártégenóver, hóe mìld hij tegenover 'n overspelige vrouw óók kàn zijn @ YOCH 7:53-8:11!
Zíj ÌS, zó vertèlt 't Verháál, al op héterdáád betràpt? Dàt veronderstelt reeds íets: er zíjn spéurders & glúúrders, 'die HÈT gezíen hèbben'! En zùlke gluurders zijn altijd al moralisten geweest, want door de morele aanval dekken zíj zich dan ook bij voorbaat ìn tégen de kritíek die op hùn éigen gedrag is zou zijn te geven?
Die gluurders komen bij Yèsj & zèggen: "DÍE VROUW MÓET VOLGENS MOSJEH'S WÈT SUBIET GESTENIGD WORDEN: EN WAT ZEG JIJ DAAR NU VAN, HOOGGELEERDE MAN?" Zij willen blijkbaar Yehosjoea in verlegenheid brengen maar hij schrijft rustig in 't zand: kleine figuurtjes. 't Lijkt zelfs alsof hij ze nog maar nauwelijks áánhoort?
En dàn zegt hij terzíjde, niet lúid, maar langs z'n neus weg: "LAAT WIE VAN JULLIE ZÒNDER ZÒNDE IS DAN NU OOK MAAR METEEN DE EERSTE STEEN NAAR HAAR GOOIEN!"
En dàn, stùk voor stùk, verdwijnen ze! Als ze wèg zijn, kijkt híj òp en zegt: "VROUW, HÉÉFT NIEMAND GEGÓÓID, HÉÉFT HELEMAAL NÍEMAND VAN HEN JOU ZO AL NU VEROORDEELD?
Nou, dan doe ik dat ook maar niet, maar doe 't liever niet nòg eens, want je speelt met je léven?!"
Kortom, Yesj verzèt zich duidelijk tégen de wíjze waarop toen & vaak ook nu nòg dé vrouw dé schùld kríjgt vàn àlle malheur, terwijl het váák, zèlfs mééstàl de man is die al die ellende in principe aanricht via zíjn màcht, kràcht, geile wensen & zotte daden!
't Is een accent dat híj legt! Natuurlijk wéét ook hij wel, dat overal waar 'overspel' gepleegd wordt 'n màn èn 'n vróuw in 't geding zijn. Maar híj wil dus nu in tegenstelling tot wat nog gebruikelijk is juist de abjecte ròl van de màn benadrukken.
Díe is volgens hèm té làng búiten schot ge-bléven?! Wat ook blijkt uit de volgende woorden van Yesjoea? Éérst citeert hij Deut. 24:1-3, waar gezegd wordt: 'een vrouw die wegge-zònden wordt, moet 'n scheidbrief krijgen.
We moeten beseffen dat hier ook al heel voorzichtig 'n bescherming v/d vrouw vàstgelegd is.
NIET JOUW KUT, PENIS O.I.D. BEHEERST JOU NOG MAAR JIJ JOUW LICHAAMSDELEN VAN TOP TOT TEEN EN VAN LINKS NAAR RECHTS!
YÈSJ LÁÁT HIER DUS EEN HÉÉL ANDERE KÀNT ZÍEN VAN HÈT PROBLEEM DAT TOEN AL & OOK EERDER NOGAL GEBRUIKELIJK WAS: hij dóet inderdaad 'n scherpe aanval òp 'n bepaald sóórt mànnelijk, muchomachomachistisch wàngedrag van alle tijden & diverse plaatsen.
Men léze dáártégenóver, hóe mìld hij tegenover 'n overspelige vrouw óók kàn zijn @ YOCH 7:53-8:11!
Zíj ÌS, zó vertèlt 't Verháál, al op héterdáád betràpt? Dàt veronderstelt reeds íets: er zíjn spéurders & glúúrders, 'die HÈT gezíen hèbben'! En zùlke gluurders zijn altijd al moralisten geweest, want door de morele aanval dekken zíj zich dan ook bij voorbaat ìn tégen de kritíek die op hùn éigen gedrag is zou zijn te geven?
Die gluurders komen bij Yèsj & zèggen: "DÍE VROUW MÓET VOLGENS MOSJEH'S WÈT SUBIET GESTENIGD WORDEN: EN WAT ZEG JIJ DAAR NU VAN, HOOGGELEERDE MAN?" Zij willen blijkbaar Yehosjoea in verlegenheid brengen maar hij schrijft rustig in 't zand: kleine figuurtjes. 't Lijkt zelfs alsof hij ze nog maar nauwelijks áánhoort?
En dàn zegt hij terzíjde, niet lúid, maar langs z'n neus weg: "LAAT WIE VAN JULLIE ZÒNDER ZÒNDE IS DAN NU OOK MAAR METEEN DE EERSTE STEEN NAAR HAAR GOOIEN!"
En dàn, stùk voor stùk, verdwijnen ze! Als ze wèg zijn, kijkt híj òp en zegt: "VROUW, HÉÉFT NIEMAND GEGÓÓID, HÉÉFT HELEMAAL NÍEMAND VAN HEN JOU ZO AL NU VEROORDEELD?
Nou, dan doe ik dat ook maar niet, maar doe 't liever niet nòg eens, want je speelt met je léven?!"
Kortom, Yesj verzèt zich duidelijk tégen de wíjze waarop toen & vaak ook nu nòg dé vrouw dé schùld kríjgt vàn àlle malheur, terwijl het váák, zèlfs mééstàl de man is die al die ellende in principe aanricht via zíjn màcht, kràcht, geile wensen & zotte daden!
't Is een accent dat híj legt! Natuurlijk wéét ook hij wel, dat overal waar 'overspel' gepleegd wordt 'n màn èn 'n vróuw in 't geding zijn. Maar híj wil dus nu in tegenstelling tot wat nog gebruikelijk is juist de abjecte ròl van de màn benadrukken.
Díe is volgens hèm té làng búiten schot ge-bléven?! Wat ook blijkt uit de volgende woorden van Yesjoea? Éérst citeert hij Deut. 24:1-3, waar gezegd wordt: 'een vrouw die wegge-zònden wordt, moet 'n scheidbrief krijgen.
We moeten beseffen dat hier ook al heel voorzichtig 'n bescherming v/d vrouw vàstgelegd is.
20 aug 2016 - bewerkt op 22 aug 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 28 aug 2024 47961 Bertie, de Kroonprins, ‘n Ongelovige, in de
- O 27 aug 2024 4796011 Agressief: Extremist Fanatiek Orthodox Zot
- O 27 aug 2024 4795910 Toch kan ‘t fenomeen van zo’n heerschappij
- O 27 aug 2024 47958PL9 In de moderne geschiedenis was er waar-
- O 27 aug 2024 47957 In de Oude Wereld, die van YaHWeH, was deze
- O 27 aug 2024 479568JR Dit ontstaan van ‘n groot gedeelte van ’t
- O 26 aug 2024 47955 Tijdens deze reizen heeft de bijbel westerse
- O 26 aug 2024 47954 Godsdienstwaanzin, Long Covid~vaccinaties???
- O 26 aug 2024 47953 In de moderne geschiedenis
- O 26 aug 2024 47952291En Telkens Opnieuw Merken We Weer Hoe Onze
- O 26 aug 2024 47951290 Meer dan 4 jaar duurde het alweer vol met
- O 25 aug 2024 4795028922 Bas Ragas: Jezus, waarom? Er gaan dagen
- O 25 aug 2024 47949288Eerst heiden, jood, christen & modestroom?
- O 25 aug 2024 47948287 Hoe YESJ nu al van iedereen geworden is?
- O 25 aug 2024 47947286 Bas & Ad lezen samen, maar al die woorden