63bka in de vroegste bijbelteksten ~ losse verzen
DIE
RÒND DE
10de eeuw bc/BCE
opgeschreven zijn & aan
de latere verhalen tóegevoegd werden ~
WERD OOK YAHWEH AL VOORGESTELD
ALS EEN GODDELIJKE KRIJGER,
NÈT ÀLS BA'AL!
In díe TÍJD
leidden de stammen
een gewelddadig, gevaarlijk leven
èn hàdden ze díe stéun vàn
hùn GÒD nódig!
De gedichten beschrijven gewoonlijk
hóe YaHWeH vanuit zíjn huis in de zuidelijke BÈRGEN òptrèkt
en zíjn Vòlk der Vélen op de hoog- vlakten te hulp schiet. Vlg.
Het Líed van Dvóràh:
HEER,
DE AARDE BEEFDE
TOEN JIJ VOORTSCHREED VANUIT SEÏR
(rondom Petra/haSela haAdom); TOEN JÍJ ÒPTRÒK
VANUIT EDOM STORTTE WATER ÚIT DE HÉMEL EN DE WOLKEN NÉÉR!
Voor de heerser van de Sinaï wànkelden de bergen,
voor JÓU, HÉÉR, DÉ GÒD
VAN ISRAEL!
In 'n ànder
van deze vroege gedichten,
als YaHWeH uit de bergen van PARAN kòmt,
'dóet (HÍJ) de aarde beven', WÒRDEN aloude bergen verbrijzeld
bij zijn nadering, èn zìnken dé ÉÉUWIGE héuvels! Zíjn tóórn ontbrandt
tegen de óerzéé, & de vòlkeren die optrekken
tégen ISRAEL béven
van angst!
In 't Oude Israël
was nog géén sprake van 'n centraal héiligdom,
maar al wèl van 'n héle reeks tempels in Schèm, Gilgal, Sjilo, Bethel, Sinaï & Chevron?!
Voorzover we kunnen opmaken uit losse teksten in 't latere bijbelverhaal werd de Àrk v/h VERBÒND van 't ene heilig-
dom naar 't àndere gebracht èn verzamelden zich de Israëlieten zich ìn hun plaatselijke tempel òm hùn verbond in de aanwezigheid van YaHWeH te vernieuwen; de tempels uit 't verleden werden vaak geassocieerd met grote figuren uit 't verleden van ISRAEL:
Avraham is dé plaatselijke hèld v/d zuidelijke stammen rond Chevron;
Ya'akov had 't heiligdom @Bethel gesticht;
& Yoseef (één v/d lievelingszoons van
Ya'akov) werd vóóràl vereerd
door de stammen v/h
noordelijk heuvelland!
Mosjeh was ook
heel populair i/h
noorden, vooral
@Sjilo?
RÒND DE
10de eeuw bc/BCE
opgeschreven zijn & aan
de latere verhalen tóegevoegd werden ~
WERD OOK YAHWEH AL VOORGESTELD
ALS EEN GODDELIJKE KRIJGER,
NÈT ÀLS BA'AL!
In díe TÍJD
leidden de stammen
een gewelddadig, gevaarlijk leven
èn hàdden ze díe stéun vàn
hùn GÒD nódig!
De gedichten beschrijven gewoonlijk
hóe YaHWeH vanuit zíjn huis in de zuidelijke BÈRGEN òptrèkt
en zíjn Vòlk der Vélen op de hoog- vlakten te hulp schiet. Vlg.
Het Líed van Dvóràh:
HEER,
DE AARDE BEEFDE
TOEN JIJ VOORTSCHREED VANUIT SEÏR
(rondom Petra/haSela haAdom); TOEN JÍJ ÒPTRÒK
VANUIT EDOM STORTTE WATER ÚIT DE HÉMEL EN DE WOLKEN NÉÉR!
Voor de heerser van de Sinaï wànkelden de bergen,
voor JÓU, HÉÉR, DÉ GÒD
VAN ISRAEL!
In 'n ànder
van deze vroege gedichten,
als YaHWeH uit de bergen van PARAN kòmt,
'dóet (HÍJ) de aarde beven', WÒRDEN aloude bergen verbrijzeld
bij zijn nadering, èn zìnken dé ÉÉUWIGE héuvels! Zíjn tóórn ontbrandt
tegen de óerzéé, & de vòlkeren die optrekken
tégen ISRAEL béven
van angst!
In 't Oude Israël
was nog géén sprake van 'n centraal héiligdom,
maar al wèl van 'n héle reeks tempels in Schèm, Gilgal, Sjilo, Bethel, Sinaï & Chevron?!
Voorzover we kunnen opmaken uit losse teksten in 't latere bijbelverhaal werd de Àrk v/h VERBÒND van 't ene heilig-
dom naar 't àndere gebracht èn verzamelden zich de Israëlieten zich ìn hun plaatselijke tempel òm hùn verbond in de aanwezigheid van YaHWeH te vernieuwen; de tempels uit 't verleden werden vaak geassocieerd met grote figuren uit 't verleden van ISRAEL:
Avraham is dé plaatselijke hèld v/d zuidelijke stammen rond Chevron;
Ya'akov had 't heiligdom @Bethel gesticht;
& Yoseef (één v/d lievelingszoons van
Ya'akov) werd vóóràl vereerd
door de stammen v/h
noordelijk heuvelland!
Mosjeh was ook
heel populair i/h
noorden, vooral
@Sjilo?
22 mei 2015 - bewerkt op 23 mei 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat