63bka in de vroegste bijbelteksten ~ losse verzen
DIE
RÒND DE
10de eeuw bc/BCE
opgeschreven zijn & aan
de latere verhalen tóegevoegd werden ~
WERD OOK YAHWEH AL VOORGESTELD
ALS EEN GODDELIJKE KRIJGER,
NÈT ÀLS BA'AL!
In díe TÍJD
leidden de stammen
een gewelddadig, gevaarlijk leven
èn hàdden ze díe stéun vàn
hùn GÒD nódig!
De gedichten beschrijven gewoonlijk
hóe YaHWeH vanuit zíjn huis in de zuidelijke BÈRGEN òptrèkt
en zíjn Vòlk der Vélen op de hoog- vlakten te hulp schiet. Vlg.
Het Líed van Dvóràh:
HEER,
DE AARDE BEEFDE
TOEN JIJ VOORTSCHREED VANUIT SEÏR
(rondom Petra/haSela haAdom); TOEN JÍJ ÒPTRÒK
VANUIT EDOM STORTTE WATER ÚIT DE HÉMEL EN DE WOLKEN NÉÉR!
Voor de heerser van de Sinaï wànkelden de bergen,
voor JÓU, HÉÉR, DÉ GÒD
VAN ISRAEL!
In 'n ànder
van deze vroege gedichten,
als YaHWeH uit de bergen van PARAN kòmt,
'dóet (HÍJ) de aarde beven', WÒRDEN aloude bergen verbrijzeld
bij zijn nadering, èn zìnken dé ÉÉUWIGE héuvels! Zíjn tóórn ontbrandt
tegen de óerzéé, & de vòlkeren die optrekken
tégen ISRAEL béven
van angst!
In 't Oude Israël
was nog géén sprake van 'n centraal héiligdom,
maar al wèl van 'n héle reeks tempels in Schèm, Gilgal, Sjilo, Bethel, Sinaï & Chevron?!
Voorzover we kunnen opmaken uit losse teksten in 't latere bijbelverhaal werd de Àrk v/h VERBÒND van 't ene heilig-
dom naar 't àndere gebracht èn verzamelden zich de Israëlieten zich ìn hun plaatselijke tempel òm hùn verbond in de aanwezigheid van YaHWeH te vernieuwen; de tempels uit 't verleden werden vaak geassocieerd met grote figuren uit 't verleden van ISRAEL:
Avraham is dé plaatselijke hèld v/d zuidelijke stammen rond Chevron;
Ya'akov had 't heiligdom @Bethel gesticht;
& Yoseef (één v/d lievelingszoons van
Ya'akov) werd vóóràl vereerd
door de stammen v/h
noordelijk heuvelland!
Mosjeh was ook
heel populair i/h
noorden, vooral
@Sjilo?
RÒND DE
10de eeuw bc/BCE
opgeschreven zijn & aan
de latere verhalen tóegevoegd werden ~
WERD OOK YAHWEH AL VOORGESTELD
ALS EEN GODDELIJKE KRIJGER,
NÈT ÀLS BA'AL!
In díe TÍJD
leidden de stammen
een gewelddadig, gevaarlijk leven
èn hàdden ze díe stéun vàn
hùn GÒD nódig!
De gedichten beschrijven gewoonlijk
hóe YaHWeH vanuit zíjn huis in de zuidelijke BÈRGEN òptrèkt
en zíjn Vòlk der Vélen op de hoog- vlakten te hulp schiet. Vlg.
Het Líed van Dvóràh:
HEER,
DE AARDE BEEFDE
TOEN JIJ VOORTSCHREED VANUIT SEÏR
(rondom Petra/haSela haAdom); TOEN JÍJ ÒPTRÒK
VANUIT EDOM STORTTE WATER ÚIT DE HÉMEL EN DE WOLKEN NÉÉR!
Voor de heerser van de Sinaï wànkelden de bergen,
voor JÓU, HÉÉR, DÉ GÒD
VAN ISRAEL!
In 'n ànder
van deze vroege gedichten,
als YaHWeH uit de bergen van PARAN kòmt,
'dóet (HÍJ) de aarde beven', WÒRDEN aloude bergen verbrijzeld
bij zijn nadering, èn zìnken dé ÉÉUWIGE héuvels! Zíjn tóórn ontbrandt
tegen de óerzéé, & de vòlkeren die optrekken
tégen ISRAEL béven
van angst!
In 't Oude Israël
was nog géén sprake van 'n centraal héiligdom,
maar al wèl van 'n héle reeks tempels in Schèm, Gilgal, Sjilo, Bethel, Sinaï & Chevron?!
Voorzover we kunnen opmaken uit losse teksten in 't latere bijbelverhaal werd de Àrk v/h VERBÒND van 't ene heilig-
dom naar 't àndere gebracht èn verzamelden zich de Israëlieten zich ìn hun plaatselijke tempel òm hùn verbond in de aanwezigheid van YaHWeH te vernieuwen; de tempels uit 't verleden werden vaak geassocieerd met grote figuren uit 't verleden van ISRAEL:
Avraham is dé plaatselijke hèld v/d zuidelijke stammen rond Chevron;
Ya'akov had 't heiligdom @Bethel gesticht;
& Yoseef (één v/d lievelingszoons van
Ya'akov) werd vóóràl vereerd
door de stammen v/h
noordelijk heuvelland!
Mosjeh was ook
heel populair i/h
noorden, vooral
@Sjilo?
22 mei 2015 - bewerkt op 23 mei 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
- O 20 jun 2024 47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
- O 20 jun 2024 47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
- O 19 jun 2024 47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
- O 19 jun 2024 4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
- O 19 jun 2024 47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
- O 19 jun 2024 47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
- O 18 jun 2024 47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in