63bka in de vroegste bijbelteksten ~ losse verzen
DIE
RÒND DE
10de eeuw bc/BCE
opgeschreven zijn & aan
de latere verhalen tóegevoegd werden ~
WERD OOK YAHWEH AL VOORGESTELD
ALS EEN GODDELIJKE KRIJGER,
NÈT ÀLS BA'AL!
In díe TÍJD
leidden de stammen
een gewelddadig, gevaarlijk leven
èn hàdden ze díe stéun vàn
hùn GÒD nódig!
De gedichten beschrijven gewoonlijk
hóe YaHWeH vanuit zíjn huis in de zuidelijke BÈRGEN òptrèkt
en zíjn Vòlk der Vélen op de hoog- vlakten te hulp schiet. Vlg.
Het Líed van Dvóràh:
HEER,
DE AARDE BEEFDE
TOEN JIJ VOORTSCHREED VANUIT SEÏR
(rondom Petra/haSela haAdom); TOEN JÍJ ÒPTRÒK
VANUIT EDOM STORTTE WATER ÚIT DE HÉMEL EN DE WOLKEN NÉÉR!
Voor de heerser van de Sinaï wànkelden de bergen,
voor JÓU, HÉÉR, DÉ GÒD
VAN ISRAEL!
In 'n ànder
van deze vroege gedichten,
als YaHWeH uit de bergen van PARAN kòmt,
'dóet (HÍJ) de aarde beven', WÒRDEN aloude bergen verbrijzeld
bij zijn nadering, èn zìnken dé ÉÉUWIGE héuvels! Zíjn tóórn ontbrandt
tegen de óerzéé, & de vòlkeren die optrekken
tégen ISRAEL béven
van angst!
In 't Oude Israël
was nog géén sprake van 'n centraal héiligdom,
maar al wèl van 'n héle reeks tempels in Schèm, Gilgal, Sjilo, Bethel, Sinaï & Chevron?!
Voorzover we kunnen opmaken uit losse teksten in 't latere bijbelverhaal werd de Àrk v/h VERBÒND van 't ene heilig-
dom naar 't àndere gebracht èn verzamelden zich de Israëlieten zich ìn hun plaatselijke tempel òm hùn verbond in de aanwezigheid van YaHWeH te vernieuwen; de tempels uit 't verleden werden vaak geassocieerd met grote figuren uit 't verleden van ISRAEL:
Avraham is dé plaatselijke hèld v/d zuidelijke stammen rond Chevron;
Ya'akov had 't heiligdom @Bethel gesticht;
& Yoseef (één v/d lievelingszoons van
Ya'akov) werd vóóràl vereerd
door de stammen v/h
noordelijk heuvelland!
Mosjeh was ook
heel populair i/h
noorden, vooral
@Sjilo?
RÒND DE
10de eeuw bc/BCE
opgeschreven zijn & aan
de latere verhalen tóegevoegd werden ~
WERD OOK YAHWEH AL VOORGESTELD
ALS EEN GODDELIJKE KRIJGER,
NÈT ÀLS BA'AL!
In díe TÍJD
leidden de stammen
een gewelddadig, gevaarlijk leven
èn hàdden ze díe stéun vàn
hùn GÒD nódig!
De gedichten beschrijven gewoonlijk
hóe YaHWeH vanuit zíjn huis in de zuidelijke BÈRGEN òptrèkt
en zíjn Vòlk der Vélen op de hoog- vlakten te hulp schiet. Vlg.
Het Líed van Dvóràh:
HEER,
DE AARDE BEEFDE
TOEN JIJ VOORTSCHREED VANUIT SEÏR
(rondom Petra/haSela haAdom); TOEN JÍJ ÒPTRÒK
VANUIT EDOM STORTTE WATER ÚIT DE HÉMEL EN DE WOLKEN NÉÉR!
Voor de heerser van de Sinaï wànkelden de bergen,
voor JÓU, HÉÉR, DÉ GÒD
VAN ISRAEL!
In 'n ànder
van deze vroege gedichten,
als YaHWeH uit de bergen van PARAN kòmt,
'dóet (HÍJ) de aarde beven', WÒRDEN aloude bergen verbrijzeld
bij zijn nadering, èn zìnken dé ÉÉUWIGE héuvels! Zíjn tóórn ontbrandt
tegen de óerzéé, & de vòlkeren die optrekken
tégen ISRAEL béven
van angst!
In 't Oude Israël
was nog géén sprake van 'n centraal héiligdom,
maar al wèl van 'n héle reeks tempels in Schèm, Gilgal, Sjilo, Bethel, Sinaï & Chevron?!
Voorzover we kunnen opmaken uit losse teksten in 't latere bijbelverhaal werd de Àrk v/h VERBÒND van 't ene heilig-
dom naar 't àndere gebracht èn verzamelden zich de Israëlieten zich ìn hun plaatselijke tempel òm hùn verbond in de aanwezigheid van YaHWeH te vernieuwen; de tempels uit 't verleden werden vaak geassocieerd met grote figuren uit 't verleden van ISRAEL:
Avraham is dé plaatselijke hèld v/d zuidelijke stammen rond Chevron;
Ya'akov had 't heiligdom @Bethel gesticht;
& Yoseef (één v/d lievelingszoons van
Ya'akov) werd vóóràl vereerd
door de stammen v/h
noordelijk heuvelland!
Mosjeh was ook
heel populair i/h
noorden, vooral
@Sjilo?
22 mei 2015 - bewerkt op 23 mei 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring