62 G d i/d bijbelboekrollenverhalen v/d millennia?
ÉÉN VAN DE MEEST INDRINGENDE OVERDENKINGEN I/D HELE LITERATUUR OVER DE BETEKENIS & AANWEZIGHEID VAN 'G D' IS TE VINDEN IN PSALM 139:
híer trèffen we, als haast bijna nergens ànders èlders, zo'n besèf van deze volmaakt ònòntkoombare èn al het àndere overtreffende Áánwézigheid vàn G D, die zich óveràl in de kosmos manifesteert ~ bóven, benéden, àchter èn vóór!
Déze psàlm is 'n LOCUS CLASSICUS voor die Léér v/d Àlmàcht & Àlwétendheid van G d? Nòg méér dan uit enig ander gegeven heeft de traditionele theologie hier dan ook úit Háár Béélden ontworpen van 'n Fabelàchtig & Àlmàchtig Wézen àldáár, 'buiten ons', dàt àlles kàn bewerkstel-ligen, àlles eigenlijk àllàng wéét èn vóörtdúrend àlles ìn 't óóg houdt ~ àls 'n soort van hemelse Gróte Bróer of Big Brother ten tòp uit!!!
't Ìs en blijft daarom uiterst leerzaam om na te gaan hoe zo'n theoloog als Paul TILLICH zó'n bijbelgedeelte opnieuw úitlegt? Allereerst merkt hij òp dat, ook al zal 't moeilijk zijn om in 't religieus denken & i/d godsdienstige opvoeding al die voorstellingen van 'n soort van Òpperwezen te vermijden, 'ze éven gevaarlijk àls bruikbaar kunnen zijn'!? Wànt:
"WANNEER WE G D TOT 'N OBJECT NÁÁST ALLE MO-GELIJKE EN ONMOGELIJKE ANDERE OBJECTEN MÁKEN, EEN OBJECT WAAROVER MEN ZOU KUNNEN BLIJVEN TWISTEN ÒF ÈN HÓE HÈT BESTÁÁT, WORDT DE VLUCHT NAAR HET ATHEÏSME DOOR DIE THEOLOGIE VERGEAKKELIJKT?!
Zij stelt al diegenen gerust die er een belang bij hebben dàt 't dréigend getúigenis over hun bestaan ontkènd wordt!? De eerste stap naar het atheïsme is altijd 'n theologie die G d néérháált op 't vlak van dubieuze dingen: 't spelletje v/d atheïst wordt dàn wel héél èrg gemàkkelijk. Want hij heeft dàn ook al volkomen gelijk wanneer hij zó'n geestverschijning met al z'n spookachtige eigenschappen úit de wèg rúimt. En omdat de theoretische atheïst dìt met rècht dóet, zijn de praktische atheïsten (dàt zijn WÍJ allemaal) bereid òm van zíjn redenering gebruik te maken om zó onze eigen poging om 'g d' te ontvluchten daarmee te motiveren?!"
Uiteindelijk zijn & blijven dit ook vragen en antwoorden van alle mensen overal & van alle tijden, plaatsen, rassen, volken & streken: in myDi kom je ze tegen onder nicknames van kinderen, pubers, adolescenten & 'hoogbejaarden'; 'n dagboek vul je met wat jou boeit ...
híer trèffen we, als haast bijna nergens ànders èlders, zo'n besèf van deze volmaakt ònòntkoombare èn al het àndere overtreffende Áánwézigheid vàn G D, die zich óveràl in de kosmos manifesteert ~ bóven, benéden, àchter èn vóór!
Déze psàlm is 'n LOCUS CLASSICUS voor die Léér v/d Àlmàcht & Àlwétendheid van G d? Nòg méér dan uit enig ander gegeven heeft de traditionele theologie hier dan ook úit Háár Béélden ontworpen van 'n Fabelàchtig & Àlmàchtig Wézen àldáár, 'buiten ons', dàt àlles kàn bewerkstel-ligen, àlles eigenlijk àllàng wéét èn vóörtdúrend àlles ìn 't óóg houdt ~ àls 'n soort van hemelse Gróte Bróer of Big Brother ten tòp uit!!!
't Ìs en blijft daarom uiterst leerzaam om na te gaan hoe zo'n theoloog als Paul TILLICH zó'n bijbelgedeelte opnieuw úitlegt? Allereerst merkt hij òp dat, ook al zal 't moeilijk zijn om in 't religieus denken & i/d godsdienstige opvoeding al die voorstellingen van 'n soort van Òpperwezen te vermijden, 'ze éven gevaarlijk àls bruikbaar kunnen zijn'!? Wànt:
"WANNEER WE G D TOT 'N OBJECT NÁÁST ALLE MO-GELIJKE EN ONMOGELIJKE ANDERE OBJECTEN MÁKEN, EEN OBJECT WAAROVER MEN ZOU KUNNEN BLIJVEN TWISTEN ÒF ÈN HÓE HÈT BESTÁÁT, WORDT DE VLUCHT NAAR HET ATHEÏSME DOOR DIE THEOLOGIE VERGEAKKELIJKT?!
Zij stelt al diegenen gerust die er een belang bij hebben dàt 't dréigend getúigenis over hun bestaan ontkènd wordt!? De eerste stap naar het atheïsme is altijd 'n theologie die G d néérháált op 't vlak van dubieuze dingen: 't spelletje v/d atheïst wordt dàn wel héél èrg gemàkkelijk. Want hij heeft dàn ook al volkomen gelijk wanneer hij zó'n geestverschijning met al z'n spookachtige eigenschappen úit de wèg rúimt. En omdat de theoretische atheïst dìt met rècht dóet, zijn de praktische atheïsten (dàt zijn WÍJ allemaal) bereid òm van zíjn redenering gebruik te maken om zó onze eigen poging om 'g d' te ontvluchten daarmee te motiveren?!"
Uiteindelijk zijn & blijven dit ook vragen en antwoorden van alle mensen overal & van alle tijden, plaatsen, rassen, volken & streken: in myDi kom je ze tegen onder nicknames van kinderen, pubers, adolescenten & 'hoogbejaarden'; 'n dagboek vul je met wat jou boeit ...
02 jan 2016 - bewerkt op 05 jan 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het