62 G d i/d bijbelboekrollenverhalen v/d millennia?
ÉÉN VAN DE MEEST INDRINGENDE OVERDENKINGEN I/D HELE LITERATUUR OVER DE BETEKENIS & AANWEZIGHEID VAN 'G D' IS TE VINDEN IN PSALM 139:
híer trèffen we, als haast bijna nergens ànders èlders, zo'n besèf van deze volmaakt ònòntkoombare èn al het àndere overtreffende Áánwézigheid vàn G D, die zich óveràl in de kosmos manifesteert ~ bóven, benéden, àchter èn vóór!
Déze psàlm is 'n LOCUS CLASSICUS voor die Léér v/d Àlmàcht & Àlwétendheid van G d? Nòg méér dan uit enig ander gegeven heeft de traditionele theologie hier dan ook úit Háár Béélden ontworpen van 'n Fabelàchtig & Àlmàchtig Wézen àldáár, 'buiten ons', dàt àlles kàn bewerkstel-ligen, àlles eigenlijk àllàng wéét èn vóörtdúrend àlles ìn 't óóg houdt ~ àls 'n soort van hemelse Gróte Bróer of Big Brother ten tòp uit!!!
't Ìs en blijft daarom uiterst leerzaam om na te gaan hoe zo'n theoloog als Paul TILLICH zó'n bijbelgedeelte opnieuw úitlegt? Allereerst merkt hij òp dat, ook al zal 't moeilijk zijn om in 't religieus denken & i/d godsdienstige opvoeding al die voorstellingen van 'n soort van Òpperwezen te vermijden, 'ze éven gevaarlijk àls bruikbaar kunnen zijn'!? Wànt:
"WANNEER WE G D TOT 'N OBJECT NÁÁST ALLE MO-GELIJKE EN ONMOGELIJKE ANDERE OBJECTEN MÁKEN, EEN OBJECT WAAROVER MEN ZOU KUNNEN BLIJVEN TWISTEN ÒF ÈN HÓE HÈT BESTÁÁT, WORDT DE VLUCHT NAAR HET ATHEÏSME DOOR DIE THEOLOGIE VERGEAKKELIJKT?!
Zij stelt al diegenen gerust die er een belang bij hebben dàt 't dréigend getúigenis over hun bestaan ontkènd wordt!? De eerste stap naar het atheïsme is altijd 'n theologie die G d néérháált op 't vlak van dubieuze dingen: 't spelletje v/d atheïst wordt dàn wel héél èrg gemàkkelijk. Want hij heeft dàn ook al volkomen gelijk wanneer hij zó'n geestverschijning met al z'n spookachtige eigenschappen úit de wèg rúimt. En omdat de theoretische atheïst dìt met rècht dóet, zijn de praktische atheïsten (dàt zijn WÍJ allemaal) bereid òm van zíjn redenering gebruik te maken om zó onze eigen poging om 'g d' te ontvluchten daarmee te motiveren?!"
Uiteindelijk zijn & blijven dit ook vragen en antwoorden van alle mensen overal & van alle tijden, plaatsen, rassen, volken & streken: in myDi kom je ze tegen onder nicknames van kinderen, pubers, adolescenten & 'hoogbejaarden'; 'n dagboek vul je met wat jou boeit ...
híer trèffen we, als haast bijna nergens ànders èlders, zo'n besèf van deze volmaakt ònòntkoombare èn al het àndere overtreffende Áánwézigheid vàn G D, die zich óveràl in de kosmos manifesteert ~ bóven, benéden, àchter èn vóór!
Déze psàlm is 'n LOCUS CLASSICUS voor die Léér v/d Àlmàcht & Àlwétendheid van G d? Nòg méér dan uit enig ander gegeven heeft de traditionele theologie hier dan ook úit Háár Béélden ontworpen van 'n Fabelàchtig & Àlmàchtig Wézen àldáár, 'buiten ons', dàt àlles kàn bewerkstel-ligen, àlles eigenlijk àllàng wéét èn vóörtdúrend àlles ìn 't óóg houdt ~ àls 'n soort van hemelse Gróte Bróer of Big Brother ten tòp uit!!!
't Ìs en blijft daarom uiterst leerzaam om na te gaan hoe zo'n theoloog als Paul TILLICH zó'n bijbelgedeelte opnieuw úitlegt? Allereerst merkt hij òp dat, ook al zal 't moeilijk zijn om in 't religieus denken & i/d godsdienstige opvoeding al die voorstellingen van 'n soort van Òpperwezen te vermijden, 'ze éven gevaarlijk àls bruikbaar kunnen zijn'!? Wànt:
"WANNEER WE G D TOT 'N OBJECT NÁÁST ALLE MO-GELIJKE EN ONMOGELIJKE ANDERE OBJECTEN MÁKEN, EEN OBJECT WAAROVER MEN ZOU KUNNEN BLIJVEN TWISTEN ÒF ÈN HÓE HÈT BESTÁÁT, WORDT DE VLUCHT NAAR HET ATHEÏSME DOOR DIE THEOLOGIE VERGEAKKELIJKT?!
Zij stelt al diegenen gerust die er een belang bij hebben dàt 't dréigend getúigenis over hun bestaan ontkènd wordt!? De eerste stap naar het atheïsme is altijd 'n theologie die G d néérháált op 't vlak van dubieuze dingen: 't spelletje v/d atheïst wordt dàn wel héél èrg gemàkkelijk. Want hij heeft dàn ook al volkomen gelijk wanneer hij zó'n geestverschijning met al z'n spookachtige eigenschappen úit de wèg rúimt. En omdat de theoretische atheïst dìt met rècht dóet, zijn de praktische atheïsten (dàt zijn WÍJ allemaal) bereid òm van zíjn redenering gebruik te maken om zó onze eigen poging om 'g d' te ontvluchten daarmee te motiveren?!"
Uiteindelijk zijn & blijven dit ook vragen en antwoorden van alle mensen overal & van alle tijden, plaatsen, rassen, volken & streken: in myDi kom je ze tegen onder nicknames van kinderen, pubers, adolescenten & 'hoogbejaarden'; 'n dagboek vul je met wat jou boeit ...
02 jan 2016 - bewerkt op 05 jan 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van