61656667 de (bij)gelovigheden/transcendental Idols

ER
ZIJN DIEPTEN
VAN OP(ÉknipoogENBARING, AANDUIDINGEN
VAN DE EEUWIGHEID, GERÌCHTEN VAN HET HEILIGE EN HET GEWIJDE,
HET BESÈFFEN VAN HET ONVOORWAARDELIJKE, HET NUMINEUZE ËN HET EXTATISCHE,
DIE NIET ZOMAAR MEER IN HET WILDEWEG VER-
klaard kunnen worden in puur naturalistische categorieën,
zònder dat ze tot iets ànders teruggebracht worden? Dáár ìs 't:
'ZÓ SPREEKT DÉ HÉÉR',
gehoord door profeet/zíener,
apostel/martelaar e.d., waarvoor 't naturalisme
géén ééndúidige/éénluidige verklaring hééft? Maar het kàn déze wóórden
níet zómaar buiten beschouwing laten door erop te wijzen dat 'DÉ HÉÉR' i/d bijbelboekrolverhalen
in stèrk mythologische termen uitgebeeld wordt, als íemand die (iets dat?)
'DE EEUWIGHEID BEWOONT'
òf bv. o.a.
'IN DE KOELTE VAN DE AVOND IN DE TUIN WANDELT'!
Dé vráág naar 'g d' (èn/òf 'duivel'?) is de vraag, òf
DÉZE DIEPTE VAN HET ZÍJN WÈRKELIJKHEID ÒF ILLUSIE IS,
èn níet òf
EEN WÉZEN
àchter de helder blauwe hemel, of ergens èlders, 'bestaat'!?
Gelóóf in Gòd is een zaak vàn
'WÀT JÍJ ONVOORWAARDELIJK AU SÉRIEUX NÉÉMT',
'n zaak van wàt voor jou
UITEINDELIJKE
'werkelijkheid' is?!
De mens die de transcendentie van g d aanvaardt,
is de mens die ÌN de door omstandigheden bepaalde levensrelaties
het onvoorwaardelijke erkent èn dááráán in een onvoorwaardelijke persoonlijke relatie gehóór gééft.
Òf om 't nòg eens in PaTi's woorden te zèggen:
"GOD IN DEZE ZIN ALS TRANSCENDENT (BE)NOEMEN BETEKENT NÍET
DÀT WE EEN 'SUPERWERELD' VAN GODDELIJKE OBJECTEN MÓETEN CONSTRUEREN!
't Betékent dàt de eindige 'wereld-in-zichzèlf' bóven zichzelf úit wijst?
In andere woorden, zíj ìs
zèlf-transcendent!"




02 jan 2016 - bewerkt op 04 jan 2016 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende