6 Wèl eindigt hij zijn biografie met de opmerking
dat de bezoekers van zijn graf ook eens mogen denken aan deze volgende uitspraak van Søren Kierkegaard:
"HOE KOMT HET TOCH, DAT GEEN ENKEL TIJDSGEWRICHT WÉÉT WÀT HET MET EEN WAARHEIDSGETUIGE AANVANGEN MOET, MAAR DE MAN IS NOG NIET DOOD, OF IEDEREEN LOOPT MET HEM WÈG?"!
Toch heeft de professor de meeste moeite met de lezers die er eens goed voor gaan zitten om SK's wèrk te doorgrònden?
Zóvéél respect leidt nergens toe, vindt híj:
"KIERKEGAARDS WERK IS ALS 'N ACHTBAAN"
(Joakim Garff maakt met z'n armen grote, golvende bewegingen)!
"Het ene moment gaat hij in debat met Hegel, dan volgt opeens 'n grap, of 'n schets van Kopenhagen!
Kijk, als je Kànt niet begrijpt, is 't jouw eigen schuld.
Maar als je Kierkegaard nier begrijpt, dàn is dat dus zijn schuld misschien wel!"
HAAL ERUIT WAT JOU AANSPREEKT EN VERGEET DE REST!
En dàn is er ook nog een mythe die JG graag uit de weg ruimt: die van SK als sòmbere melancholicus!
Dàt beeld strookt alleen al niet met zijn gigantische productie - die ook nog is ge-schreven met de GANZEVEER!
Bóvendíen, als filosoof van de Romantiek wàs hij ook gewoon geïnteresseerd ìn zwaarmoedigheid, ìn het dúistere èn négatieve.
Dàt bracht al het ware het bèste in hèm naar boven. Zó zou je ook zijn ongelùkkige LÌEFDE voor Regine kunnen bekijken.
Vlg. JG besefte SK tijdens het schrijven van zijn briljante brieven aan Regine pas dat hij zijn leven wel móest wíjden áán het schrijven - & níet aan Regine?!
Hij òfferde zijn liefde òp voor zijn pèn, maar van díe beslìssing hééft híj wel degelijk genóten! Niet dat SK altijd op tragiek aanstuurde: pijnlijk was wèl dégelijk 't gebrèk aan erkènning dat hèm tijdens zíjn leven ten deel viel?!
"Kierkegaard wìst wàt híj wáárd was", weet JG:
"HIJ TWIJFELDE GEEN MOMENT AAN ZIJN GENIALITEIT: TÒCH WERDEN ZIJN ONDER PSEUDONIEM GESCHREVEN BOEKEN VAAK ÒF NÍET ÒF SLÈCHT BESPROKEN - ÉÉN ERVAN WERD ER ZELFS TOEGESCHREVEN AAN EEN ONERVAREN THEOLOOG!"
Hij werd úitgelachen & daar kwam nog bij dat het literair tijdschrift CORSAREN na 'n onverkwikkelijke affaire de éne na de àndere vàn de vroeg oudgeworden filosoof publiceerde! Dàt leidde er zèlfs toe dat hij op straat uitgelachen werd, wat nog extra wrang was, omdat hij zich net als zijn grote voorbeelden Yesjoea & Socrates juist heel graag ònder 't Vòlk begaf.
Hoewel zijn intellectuele vrinden er schande van spraken, maakte híj op z'n dagelijkse wàndelingen door Kopenhagen 'n praatje met de slager of de bakker! Maar ná die publieke vernédering werden díe wandelingen alsmaar korter. En tòch putte híj óók uit die vernedering wéér níeuwe ideeën.
"HOE KOMT HET TOCH, DAT GEEN ENKEL TIJDSGEWRICHT WÉÉT WÀT HET MET EEN WAARHEIDSGETUIGE AANVANGEN MOET, MAAR DE MAN IS NOG NIET DOOD, OF IEDEREEN LOOPT MET HEM WÈG?"!
Toch heeft de professor de meeste moeite met de lezers die er eens goed voor gaan zitten om SK's wèrk te doorgrònden?
Zóvéél respect leidt nergens toe, vindt híj:
"KIERKEGAARDS WERK IS ALS 'N ACHTBAAN"
(Joakim Garff maakt met z'n armen grote, golvende bewegingen)!
"Het ene moment gaat hij in debat met Hegel, dan volgt opeens 'n grap, of 'n schets van Kopenhagen!
Kijk, als je Kànt niet begrijpt, is 't jouw eigen schuld.
Maar als je Kierkegaard nier begrijpt, dàn is dat dus zijn schuld misschien wel!"
HAAL ERUIT WAT JOU AANSPREEKT EN VERGEET DE REST!
En dàn is er ook nog een mythe die JG graag uit de weg ruimt: die van SK als sòmbere melancholicus!
Dàt beeld strookt alleen al niet met zijn gigantische productie - die ook nog is ge-schreven met de GANZEVEER!
Bóvendíen, als filosoof van de Romantiek wàs hij ook gewoon geïnteresseerd ìn zwaarmoedigheid, ìn het dúistere èn négatieve.
Dàt bracht al het ware het bèste in hèm naar boven. Zó zou je ook zijn ongelùkkige LÌEFDE voor Regine kunnen bekijken.
Vlg. JG besefte SK tijdens het schrijven van zijn briljante brieven aan Regine pas dat hij zijn leven wel móest wíjden áán het schrijven - & níet aan Regine?!
Hij òfferde zijn liefde òp voor zijn pèn, maar van díe beslìssing hééft híj wel degelijk genóten! Niet dat SK altijd op tragiek aanstuurde: pijnlijk was wèl dégelijk 't gebrèk aan erkènning dat hèm tijdens zíjn leven ten deel viel?!
"Kierkegaard wìst wàt híj wáárd was", weet JG:
"HIJ TWIJFELDE GEEN MOMENT AAN ZIJN GENIALITEIT: TÒCH WERDEN ZIJN ONDER PSEUDONIEM GESCHREVEN BOEKEN VAAK ÒF NÍET ÒF SLÈCHT BESPROKEN - ÉÉN ERVAN WERD ER ZELFS TOEGESCHREVEN AAN EEN ONERVAREN THEOLOOG!"
Hij werd úitgelachen & daar kwam nog bij dat het literair tijdschrift CORSAREN na 'n onverkwikkelijke affaire de éne na de àndere vàn de vroeg oudgeworden filosoof publiceerde! Dàt leidde er zèlfs toe dat hij op straat uitgelachen werd, wat nog extra wrang was, omdat hij zich net als zijn grote voorbeelden Yesjoea & Socrates juist heel graag ònder 't Vòlk begaf.
Hoewel zijn intellectuele vrinden er schande van spraken, maakte híj op z'n dagelijkse wàndelingen door Kopenhagen 'n praatje met de slager of de bakker! Maar ná die publieke vernédering werden díe wandelingen alsmaar korter. En tòch putte híj óók uit die vernedering wéér níeuwe ideeën.
07 mrt 2016 - bewerkt op 08 mrt 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
- O 20 jun 2024 47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
- O 20 jun 2024 47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
- O 19 jun 2024 47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
- O 19 jun 2024 4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
- O 19 jun 2024 47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
- O 19 jun 2024 47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
- O 18 jun 2024 47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in