58/59jamdhpehk vanuit òns gezichtspunt gelukkig ~~


SCHREEF PLINIUS DE OUDERE (23-79 CE) IN ONGEVEER DEZELFDE TIJD ALS DIOSCORIDES' DE MATERIA MEDICA EEN VEEL MINDER 'WETENSCHAPPELIJK' WERK, DAT WERKELIJK ÓVERLOOPT VAN FOLKLORE ÈN 'N BEKNOPTE BLOEMLEZING VAN VROEGERE BOTANIS-TEN BEVAT! Zíjn Natuurlijke Geschiedenis biedt 'n ware schat aan informatie, niet zozeer door zijn beschrijvingen van planten & van 't identificeren, waarvan sommige toch zeker wel zeer betrouwbaar zijn, als wel door zijn VERHALEN erover, die overgeleverd zijn in de volksmythologie èn de folklore: híj beschrijft de vòrmen van bijgeloof, die bv. het uittrekken v/d plant ÚIT de grond vergezelden, zijn bereiding èn gebruik! Hij geeft Verhalen over hóe hun eigenschappen door de mensen i/d Oudheid voor 't éérst waargenomen zijn èn waaròm ze nu juist zó genoemd zijn! Natuurlijk zijn z'n verhalen naar hun feitelijkheid nauwelijks ter zake doende, maar vaak zijn er al wel elementen, die 'n zeker verband houden met 'n feitelijke ontcijfering van de Naam èn zó 'n duidelijk verband leggen met 'n andere plant of drogerij, die heel ergens ànders genoemd wordt? In ÒNZE speurtochten naar de hèrkomst van ideeën & mythologieën is nu dus juist dìt soort van informatie veel belangrijker, dan alleen maar gedetailleerde beschrijvingen v/d fysiologie v/d plant! Oeroude geschrif-ten waarvan men dàcht, dat ze geheimen v/d heelkunde bevatten werden hoog gewaardeerd. Flavius Josephus {zie Jotapata/Yodfat} in de eerste eeuw CE (na Christos), zegt over de joodse sekte der zg. Essenen: 'zij maken véél wèrk van de studie van de geschriften der ouden, vóóràl om dáárúit te halen wat voor ziel en lichaam heilzaam is! Zíj zóeken daarin naar geneeskrachtige wortelen èn naar eigen-schappen van stenen, om díe ter genezing aan te kunnen wenden ...'! Zùlke geschriften zijn vaak door de alom heersende mening aan SJLOMO toegeschreven, die vlg. de bijbelboekrollen kènnis heeft van 'bomen, van de ceder op de Libanon af tot de hysop toe, die aan de muur uitschiet' vlg. I Koningen 4:33 [Hebreeën 5:13]! Latere tradities schreven aan die koning zelfs nòg gróter krachten toe zoals te doen gebruikelijk was in verre tijden op vreemde plaatsen: 'dat hij ter nutte & ter genezing der mensen de kunst leerde om demonen te bezweren', zoals Yosefus Flavius elders zegt? Hij voegt daaraan tóe: 'behalve toverliederen om zieken te genezen, liet hij bezwerings-formules ná, waarmee men demonen kan bedwingen èn verjágen, zodat zij níet meer terugkeren!' Hèt is dus baaie interessant, dat die beoefening van dìt soort demonologie nog niet dood was i/d 'eerste eeuw', integendeel, men is nú vaak èn tèchnischer èn bijgeloviger dan ooit!
21 apr 2014 - bewerkt op 09 mei 2014 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende