53b dat wat PaTi bedoelde met G d is precies het


TEGENOVERGESTELDE
VAN DE ENE OF ANDERE DEUS
EX MACHINA, EEN BOVENNATUURLIJK
WEZEN TOT WIE JIJ JE, VAN DE WERELD AFGEWEND,
ZOU KUNNEN KEREN EN OP WIE JIJ RÉKENEN KUNT WANNEER ER
WEER EENS VAN BUITENAF UITERST WONDERBAARLIJK MERKWAARDIG MOEST WORDEN INGEGREPEN?

G D ÌS NIET "DAAR BÚITEN"!
Hij/zij/het is, om met DiBo te spreken,
'HÈT "TRANSCENDENTE" ìn het mídden van ons leven',
'n diepte van wèrkelijkheid die wij kunnen aantreffen 'niet meer
aan de grenzen maar in het centrum van ons leven',
die we niet meer bereiken kunnen door een vlucht van de eenzame naar de eenzame, maar,
in de prachtige uitdrukking van Sören Kierkegaard, door
'een dieper onderdompelen ìn dé existentie'!

Want het drieletterwoordje 'G d'
duidt dé diepste diepte aan van heel ons bestaan:
dé creatieve grònd èn zìn van héél onze existentie!

't Woord G d is voor ons zozeer bepaald door associaties met ÉÉN WÉZEN 'daarbuiten',
dat PaTi ons er-voor waarschuwt dat we, om te transponeren zoals nódig is, 'àl het traditionele
dat we over G d ooit geleerd hebben, misschien zelfs 't woordje god,
moeten vergéten!'

De scheidslijn immers die we kunnen trekken tussen degenen die in 'g d' geloven,
èn hen die dat niet doen, vàlt sámen met de lijn, getrokken tussen hen die 't bestaan van zó'n Wezen
al dan niet belijden? Want daarover beslist de vraag of men open staat voor 't heilige, gewijde,
in de onpeilbare diepten van zelfs de meest wereldse verhoudingen?
Zoals MaBu zegt over de mens die openlijk G d loochent
{ICH UND DU}:
'DOCH OOK WANNEER HIJ,
DIE DE NAAM VERAFSCHUWT EN GOD-LOOS MEENT TE ZIJN,
MET DE TOTALE OVERGAVE VAN ZIJN WEZEN HET JIJ VAN ZIJN LEVEN AANSPREEKT
ALS HET GIJ DAT DOOR GEEN ANDER KÀN
WORDEN BEPERKT, SPREEKT
HIJ G D
AAN!'

26 dec 2015 - bewerkt op 29 dec 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende