52supercleanstrumpfdreammachinerobotgeneratiesaso?
Vanuit
't standpunt
bezien v/d gradatie
v/d joodse geschriften, beschreven
de schriftgeleerden in hun gesprek met Yesj
't mode-ritueel v/h wassen v/d handen als niet veel meer dan 'een traditie van de oudsten' vlg. Mark 7:5?
Óók YESJ gebruikte al die concepten van zijn tijd
toen híj de rabbijnse voorschriften v/h wassen v/d handen -
in die dagen niet zonder meer verplicht - beschreef als 'een traditie van mensen' vlg. Mark 7:8,
in tegenstelling tot de geboden uit de schriftelijke
& mondelinge leer!
't Wassen v/d handen vóór 'n maaltijd
wàs in díe dagen niet algemeen bìndend om de eenvoudige reden
dat 't één v/d reinigingsregels betrof die niet van toepassing waren op àlle joden:
ze wáren ÀLLÉÉN verplìcht voor bepaalde gróepen joden
die ze als 'n verplichting aanvaard hadden
voor hun hele leven!
't Ander úiterste van 'handen wassen'
was zo gezien dat van Pontius Pilatus' ònschuldceremonie?
'Bijbelboekrollenverhaaltjes' hebben dimensies nodig die je verkrijgt door 't contrasteren van regels,
gebruiken & symbolische waarden: de "Mèns uit rivierklei"
& 't stof dat weerkeert tot de aarde!
De strengheid èn de reikwijdte van deze verplichtingen verschilden:
de Farizeeën vormden 'n gemeenschap met zeer veel minder strenge regels voor rituele reinheid
dan die van de Essenen. De Sadduceeën hadden zó dan ook andere 'modes'
dan de Zeloten!
't Wàs dan ook doodgewoon dat Yesj in zo'n debat over het "handen wassen"
ìnging op de reikwijdte van 'ons probleem van die rituele reinheid' door te zeggen vlg. Mat 15:11
"NÍET WAT DE MOND BINNENKOMT, MAAKT DE MENS ONREIN, MAAR WAT ÚIT DE MIND/MOND KOMT,
DÀT MÁÁKT DÉ MÈNS ÒNREIN!"
Overigens is deze hele spreuk geheel in overeenstemming met het standpunt v/h joodse recht:
iemands lichaam werd zo gezien zelfs niet ritueel onrein door het eten van dieren die door de Mozaïsche Wèt verboden zijn!
En PontPila is 't totaal andere heidense uiterste van de toenmaals gehanteerde richtlijnen & gewetensdimensies
betreffende het reine & het onreine?!!
Wàt Yèsj zéi, hééft dùs níets te maken
met 'n door sommigen volgaarne veronderstelde afschaffing v/d Joodse Wèt,
maar is 'n onderdeel van zijn kritiek òp dé farizeeërs! De algemene wijsheid dat gestrenger naleving
van rituele reinheid leiden kan tot morele laksheid,
gold zo zelfs al in Yesjoea's Tíjd!
'n Jóóds schrijver uit die tijd had beslist de farizeeërs op 't óóg
toen hij schreef over 'drammerige oneerbiedige mensen ... huichelachtig ...
En hoewel ze met hun handen & hoofd opgaan in onreine dingen, voeren ze 'n Vertoning op
met hun mooie woorden & zeggen zelfs
"RAAK ME NIET AAN, OPDAT JIJ MIJ
NIET VERONTREINIGT" ...'
(De hemelvaart van Mozes 7:3-9)
Híer werd zó net als door Yesj,
dé nádrùk gelègd òp de tegenstellingen tussen
in zedelijk opzicht onreine gedachten èn taal èn het hùnkeren naar 'n rituele reinheid.
Yehosjoea sprak dan ook al eerder & wel vaker
bij andere gelegenheden
over dit & soortgelijke
onderwerpen 'aldaar'
...
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende