52 VroegeVogelsOnvoltooidVerledenTijdProvotijden!!
ONDERTUSSEN was aan ene JASON in IOLCHUS in THESSALIË, die probeerde om zíjn deel van zijn rechtmatig erfdeel van 't koninkrijk van zijn slechte oom PELIAS in handen te krijgen, opgedragen 't Gulden Vlies op te sporen èn terug te brengen. Met hulp van HERA en ATHENE bouwde hij een schip met vijftig riemen, de ARGO, waarin hij een boog plaatste, die gemaakt was van de Heilige Eik van Zeus in DODONA!
Onder de helden, die de bemanning vormden, waren ook de DIOSCOUROI, die een stevig paddestoelstempel op de mythe drukken! Na veel avonturen slaagden de ARGONAUTEN erin die Draak te misleiden, de Vàcht te pakken te krijgen èn héélhuids te ont-snappen met behulp van Medea, de dochter van de koning, die met hen meeging. Zij trouwde met Jason & ze leefden tien jaar nog heel gelukkig, totdat hij op een ànder verliefd werd èn Medea verlìet! Zíj nam wraak dood zíjn nieuwe bruid een kostbare mantel te sturen, die haar, zodra ze hem aantrok, met 'n onblusbaar vuur verteerde. De ram was i/d oudheid 'n zeer belangrijk vruchtbaarheids-symbool, maar dìt Verhaal illustreert één van zijn àndere deugden: zijn háár was van groot belang voor overkleding & tentdoek ~~~~~~~~~~!
In 't Sjoemerisch werd hetzelfde woord, DARA, gebruikt voor 't dier èn voor roodgeverfd háár. Toen de laatstgenoemde betekenis was ontstaan, kon er een bepalend woord SIG, 'haar' vóórgeplaatst worden! Aan díe combinatie, maar dan òmgekeerd, ontleenden de Grie-ken hùn woord voor 'haar' in 't algemeen, THRIX, via 'tra-igs'? Éigenlijk betekende dit 'rood haar'; 't wordt in deze betekenis waarschijn lijk gebruikt in een woord met soortgelijke herkomst: THRAIKOI, THRACIËRS, 'roodhoofdige mensen'! Dionysus was een Thracische god en zíjn razende maenaden heetten Threiciae. Déze aanduiding duidt waarschijnlijk níet in de éérste plaats het váderland v/d cultus aan, maar de 'roodgemantelde' Amanita Muscaria, die hèn zó vreselijk liet razen (net als de berserkers, hooligans & hedendaagse 'punks'?)!!
Dìt kan Flavius Josefus voor ogen gestaan hebben, waar híj met nadruk 'n daad v/d joodse priester-koning Alexander Jannaeus noemt: ná 'n mislukte opstand van zíjn joodse onderdanen tégen HÈM zou déze koning 800 van hen omstreeks 83 BCE @ Yeroesjalayiem ge-kruisigd hebben. Dùs, zegt Yosephus, noemde het vòlk HÈM 'n "THRACIËR": 't kan ook 'n toespeling geweest zijn op de verdenking dat hijzelf v/d Holy Mushroom 'snoepte', òf o/d populaire voorstelling, die de paddo in verband bracht met 't Kruis van 'n Kruisiging? (wvv)
Onder de helden, die de bemanning vormden, waren ook de DIOSCOUROI, die een stevig paddestoelstempel op de mythe drukken! Na veel avonturen slaagden de ARGONAUTEN erin die Draak te misleiden, de Vàcht te pakken te krijgen èn héélhuids te ont-snappen met behulp van Medea, de dochter van de koning, die met hen meeging. Zij trouwde met Jason & ze leefden tien jaar nog heel gelukkig, totdat hij op een ànder verliefd werd èn Medea verlìet! Zíj nam wraak dood zíjn nieuwe bruid een kostbare mantel te sturen, die haar, zodra ze hem aantrok, met 'n onblusbaar vuur verteerde. De ram was i/d oudheid 'n zeer belangrijk vruchtbaarheids-symbool, maar dìt Verhaal illustreert één van zijn àndere deugden: zijn háár was van groot belang voor overkleding & tentdoek ~~~~~~~~~~!
In 't Sjoemerisch werd hetzelfde woord, DARA, gebruikt voor 't dier èn voor roodgeverfd háár. Toen de laatstgenoemde betekenis was ontstaan, kon er een bepalend woord SIG, 'haar' vóórgeplaatst worden! Aan díe combinatie, maar dan òmgekeerd, ontleenden de Grie-ken hùn woord voor 'haar' in 't algemeen, THRIX, via 'tra-igs'? Éigenlijk betekende dit 'rood haar'; 't wordt in deze betekenis waarschijn lijk gebruikt in een woord met soortgelijke herkomst: THRAIKOI, THRACIËRS, 'roodhoofdige mensen'! Dionysus was een Thracische god en zíjn razende maenaden heetten Threiciae. Déze aanduiding duidt waarschijnlijk níet in de éérste plaats het váderland v/d cultus aan, maar de 'roodgemantelde' Amanita Muscaria, die hèn zó vreselijk liet razen (net als de berserkers, hooligans & hedendaagse 'punks'?)!!
Dìt kan Flavius Josefus voor ogen gestaan hebben, waar híj met nadruk 'n daad v/d joodse priester-koning Alexander Jannaeus noemt: ná 'n mislukte opstand van zíjn joodse onderdanen tégen HÈM zou déze koning 800 van hen omstreeks 83 BCE @ Yeroesjalayiem ge-kruisigd hebben. Dùs, zegt Yosephus, noemde het vòlk HÈM 'n "THRACIËR": 't kan ook 'n toespeling geweest zijn op de verdenking dat hijzelf v/d Holy Mushroom 'snoepte', òf o/d populaire voorstelling, die de paddo in verband bracht met 't Kruis van 'n Kruisiging? (wvv)
01 jun 2014 - bewerkt op 27 jul 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jan 2014 ehgkwg76/77/'Ja,' zult Gij dan zeggen, 'bij voor-
- O 24 jan 2014 ehgkwg75/76 Grote Leiders van Grote Volkeren e.d.?
- O 24 jan 2014 lrscah63/64 tegen die tijd dat ook 'hessmans' deze
- O 24 jan 2014 HannesPlasschaertPlastSterkSimpeSampeSompeSecrets
- O 23 jan 2014 ehgkwg75/76 grootse leiders van grote volkeren etc
- O 23 jan 2014 Dagelijkse beslommeringen der heiligen & schurken!
- O 23 jan 2014 myDituttifrutti!
- O 23 jan 2014 't Komische @myDi is die 'meertrapsgeheugenraket'
- O 23 jan 2014 Facts, fictions, stars, stripes, drums, pipes & ed
- O 22 jan 2014 Al die dagen, daden, dingen, doelen & dreigingen
- O 22 jan 2014 Al met al dus vreselijk warrige chaossuggesties ~~
- O 22 jan 2014 Zóíets kan alleen door je hoofd erbij te houden &
- O 22 jan 2014 Kortom: 'n combinatie van diverse Verhalen waar we
- O 22 jan 2014 Makaken kunnen zich inleven i/d ander èn die ook ( 2 )
- O 21 jan 2014 Mor gelooft dus eigenlijk niet zo erg in tijdmeten