51III de grond van ons bestaan/diepte i/h centrum:
DE BREUK
MET HET TRADITIONELE DENKEN DIE,
ZO MEENT JR, NU VAN ONS VEREIST WORDT,
IS AANZIENLIJK RADICALER DAN DIE
welke het christelijke theologie mogelijke maakte
om zich te bevrijden van zo'n letterlijk (bij)geloof in 'n gelokaliseerde hemel & hel!?
't Transponeren van de G d 'daarbóven' i/d G d 'daarbúiten',
ook al was dit van bevrijdende psychologische betekenis, stelde zoals we al eerder & vaker zagen
èn opmerkten, niet meer voor dan een verandering van richting in de ruimtelijke symboliek?!
Beide voorstellingen veronderstellen wezenlijk dezelfde relatie mèt & tùssen 'g d'
aan de ene kant & 'de wereld' aan de andere: "G d is 'n Wézen dat op zich zèlf bestaat",
waarmee de wereld in relatie staat, zoals ook de aarde in relatie staat met de zon
& Háár Omgeving?
Òf de zon nu 'boven' een platte of 'achter' een ronde aarde bevindt, verandert het bééld niet wezenlijk!
Maar veronderstel nu eens dat er in het geheel níet
zo'n "Wézen" daar búiten bestaat? Veronderstel, om in ons beeld te blijven,
dàt de hémelen léég zijn?
Nú zou 't opnieuw mogelijk zijn om 't transponeren waarom 't ons hier & nu
te doen is eenvoudigweg voor te stellen als 'n verandering in ruimtelijke beeldspraak:
ook al eerder haalden we 'n passage aan van PT waarin deze voorstelde om die beneden van 'hoogte'
door die van 'diepte' te vervangen om zó 'de waarheid over & omtrent 'G d realistischer'
te kunnen gaan leren uitdrukken!
En ongetwijfeld kan zo'n simpele vervanging 'n groot deel van de religieuze táál
plotsklaps méér relevant doen schijnen? We zijn immers tegenwoordig meer vertrouwd geraakt met diepte-
psychologie & de idee dat de laatste waarheid 'zeer' diep of 'diepzinnig' is!
Terwijl 'de geestelijke boosheid in de lùcht' & de gehele my-
theologie van zg. 'engelenmachten' & 'duivelse scharen' die sommige bijbelboekrollenschrijvers daarmee verbinden,
de moderne mensch veeleer een fantastisch schimmenspel toeschijnt, komt ons dergelijke, eigenlijk al even
mythologische taal wanneer en waar een Freud die gebruikt voor conflicten & oplossingen
in het onbewuste, bijna geheel
acceptabel voor?!
Die verandering van symboliek heeft werke-
lijke en niet alleen maar schijnbare psychologische betekenis,
want de categorie van 'diepte' heeft veel rijker associaties dan die van de hoogte
& 'daarbuiten'!?
PT:
"'DIEP' HEEFT, ALS 'T GEESTELIJK GEBRUIKT WORDT, 'N DUBBELE BETEKENIS:
't duidt enerzijds 't tegen-óvergestelde aan van 'hoog'; waarheid is diep & niet oppervlakkig;
lijden is diepte & niet hoogte.
Zowel 't licht v/d waarheid
als de vage duisternis v/h lijden
zijn DÍEP!
Er is 'n diepte in G d,
èn er is 'n diepte van waaruit de psalmist
'tot G d roept'?
Mensen zijn dubbelzinnig!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
vorige
volgende