50340 Volgens die uitspraak (Luke 9:44) zei Yesjoe
BEN ALI LIBI
DE GOOCHELENDE
TOVENAAR
🧙 🧙♀️ 🧙♂️
‘QQLEQ,
KNOOP
GOED 👍
😊 😌 IN JE OREN👂
WAT IK JULLIE NU ZEG:
de mensenzoon zal uitgeleverd worden
en valt in de handen van mensen!’
Dit doet denken
💭 🤨 🧐 aan een andere
authentieke uitspraak van Yehosjoea.
Tijdens ‘t Laatste Avondmaal zei hij:
‘Maar zie, de man🧍♂️👨
die mij overlevert,
ligt hier met mij aan tafel!
Want de mensenzoon gaat wel
zijn voorbestemde weg,
maar wee de mens
door wie hij wordt
uitgeleverd!’
(Luke 22:21-22).
Deze twee uitspraken
stemmen zelfs in hun vorm overeen
en ze zijn allebei gebaseerd
op ‘n Hebreeuwse woordspeling …
In beide passages heeft YESJ ‘t
over de uitlevering van de ‘mensenzoon’
en in beide spreekt hij over zijn tragische
einde door toedoen van mensen
(in het Hebreeuws ‘mensenzonen’
aka ‘bnei Adam’).
In het eerste geval (9:24)
wordt YESJ (de ‘mensenzoon’
oftewel ‘ben Adam’ uitgeleverd
aan de mensen (BNEI ADAM),
terwijl hij ‘t in ‘t tweede geval
(Luke 22:21-22) heeft over de man
(Hbr.: ‘Ben Adam/mensenzoon’)
die hem zal uitleveren.
Desondanks is de formele kant
van deze twee authentieke uitspraken
van minder belang dan het feit dat YESJ
het over zichzelf heeft als
de ‘lijdende mensenzoon’.
Deze manier van spreken 🗣️,
waar bij hij zichzelf aanduidt
met ‘mensenzoon’
(ben adam), hetzij uit bescheidenheid,
‘t zij in ‘n uitspraak
met ‘n onwelkome inhoud komt meer
voor & schijnt i/d Oudheid al ‘n typisch joodse
uitdrukkingswijze te zijn geweest.
G. Vermes, Jesus the Jew,
heeft al de aandacht gevestigd
op ‘t feit dat men zich i/h Aramees
in zo’n situatie kon aanduiden met
‘DÍE MÀN’ (HAHOE GAVRA) ‘deze gabber’.
Deze vage aanduiding werd vaak gebruikt
in ‘n onprettige, angstaanjagende
of noodlottige uitspraak.
Als ‘r iets onaangenaams
over joden werd gezegd,
sprak men wel over “de vijanden
van Israël”! Desondanks heeft Jeremias
terecht opgemerkt (Theology p. 261)
dat hoewel YESH zinspeelt
op de betekenis
‘die man/die gabber/chávèr,
er i/d bekende bronnen geen duidelijk
voorbeeld te vinden is waarin onze titel ‘mensenzoon’
of ‘t ‘Kind/zoon van ADAM’ de “Allereerste Mensch”
in zo’n geheel
eufemistische betekenis
is gebruikt geworden. Maar ook
al zijn de bezwaren van Jeremias
niet geheel totaal misplaatst,
doorslaggevend zijn ze ook niet, want veel
v/d Hebreeuwse & Aramese teksten
uit de tijd van Yesjoe zijn verloren
😠 😡 😞 gegaan!
Uiteindelijk hebben we te maken
met meer dan 2000 jaar vóór
& 2000 jaar ná ‘het jaar 0’!
In tientallen heel verschillende landen,
rassen, volken, sjemieten
& ‘de zwarte pieten’
èn de ‘witte klazen’
over de hele wereld 🗺️ 🌍
🌏 🌎 & eigenlijk al 10.000 jaar
evolutie …
In de gevangenis
gestopt worden (of èrger)
als je niet wilt leren schieten
op bevel van ‘HOOGERHAND’,
als hippie/nozem/gabber/schlemiel
wegens psychedelische verdenkingen
en/of wegens ‘n Zesdaagse Oorlog
@ 🇳🇱 NL,
Israël 🇮🇱 & Jordanië 🇯🇴
aka Palestina 🇵🇸:
in feite is ieder weldenkend mènsch
daardoor geplaatst in de sandalen
van YEHOSJOEA als het erop aankomt,
mannen, vrouwen & kinderen
👧 🧒 👦 altijd
en overal
wéér!?!


Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende