50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
QQLEQ
DAT ZE ‘N STERKER BAND 🛞 HADDEN
MET GOD
DAN ANDERE MENSEN,
OOK AL SLOTEN ZE ZEER ZEKER
DE MOGELIJKHEID
NIET UIT DAT ANDERE MENSEN NÈT ZÓ’N
POSITIE KONDEN VERWERVEN
ALS ZIJ!
‘t Zelfbewustzijn van YESJOE
was echter nòg veel hoger dan
dat van de charismatici?! Dat is te zien
aan de eerste drie
euangelies!?
Yesjoea maakt volgens
de bestaande teksten duidelijk
onderscheid tussen God als
dé váder vàn àlle gelóvigen
èn God àls ZÍJ́N VADER.
Hij noemt God
‘JÙLLIE VADER’,
maar aan de andere kant
spreekt hij over ‘MÍJ́N vader’
👨 🧑 🧓…
Hèt
ÒNZE VADER
IS DAAROP GEEN UITZONDERING,
WANT ‘ONZE VADER IN DE HEMEL’
(Matai 6:9) is ‘t begìn van ‘n gebèd
dat zó àl nú was 🧺
bedoeld voor andere
mensen.
Héél déze manier
van spreken 🗣️ verraadt toch zeker
YESJ’ hoge zelfbewustzijn,
want niets wijst erop dat ‘n
látere hand🖐️✋🤚
uitlatingen over
‘onze Vader’
heeft toegevoegd?!
Dat is opmerkelijk als we
bedenken dat de idee dat christos,
de gezegende/gezalfde aan de gelovige
DÍE GÉÉST VAN ZÍJ́N ZOONSCHAP
(Rom. 8:15)méégegéven heeft,
déél úitmaakt
v/d ‘Christologie
van de Kèrk’!
We lezen:
“AAN DIEGENEN DÍE HÈM
TÒCH ÒPNAMEN, HEEFT HIJ
HET VERMOGEN
[MEE]GEGEVEN
OM KINDEREN TE WÒRDEN
VÀN GÒD:
AAN HÈN
DÍE NU IN ZÍJN
NÁÁM GELÓVEN”
(YOCHANAN
1:17).
Maar zelfs
in het EU VAN YOCH,
DAT DE SPOREN DRAAGT
VAN AL DEZE LATERE
“CHRISTOLOGISCHE
ZEGENENDE/ZALVENDE”
GENEZENDE ONTWIKKELINGEN,
ÌS HÈT DÚIDELIJK ANDERE
ZOONSCHAP VAN “YEHOSJOEA”
(‘ben panthera’) ìn DÍE
verkláring vàn
dé òpgestáne héér
volkomen bewaard
gebléven:
“IK STIJG ZÓ OP
NAAR MIJN VADER
ÈN JÙLLIE VADER,
NAAR MÍJN GÒD
ÈN JÙLLIE GOD”
(YOCH 20:17).
Zoals we hebben
gezien, sprak die
‘historische’ YÈSJ (nog)
niet helemaal op déze manier,
maar hij maakte altijd wel
weer duidelijk onderscheid tussen
zijn uiterst ‘Unieke’ Zoonschap
& ‘t ‘gewone’ vaderschap
van God?!
Deze indicatie
lijkt op ‘n nogal verdraaide manier weergegeven
in de manier waarop Yochanan de joden hun haat jegens YESJ
laat verwoorden ‘Omdàt Híj God
Zijn EIGEN vader
is blijven nóemen, èn zichzelf zó als ‘t ware
met God gelijkstelde’
(Yoch 5:1
!
ÓÓK BRÀK YÈSJ DE SJABBAT NIET,
OOK AL IS HIJ DÁÁR IN DIEZELFDE PASSAGE
WÈL VAN BESCHÙLDIGD!?
Helaas
is dit misschien
wellicht nog niet
de goede plaats om pertinent
te laten zíen dat die hele
beschuldiging historisch
gezien onrealistisch
is?!
Hoe
dan ook,
het is duidelijk
dat Yesjoea zijn goddelijke
‘geheimzinnige’ zoonschap wèl
àls úníek èn beslìssend
opvatte!
Zoals nú
Mogelijk ‘mede ook
zo’ voor ieder
van ons
allen!?
DAT ZE ‘N STERKER BAND 🛞 HADDEN
MET GOD
DAN ANDERE MENSEN,
OOK AL SLOTEN ZE ZEER ZEKER
DE MOGELIJKHEID
NIET UIT DAT ANDERE MENSEN NÈT ZÓ’N
POSITIE KONDEN VERWERVEN
ALS ZIJ!
‘t Zelfbewustzijn van YESJOE
was echter nòg veel hoger dan
dat van de charismatici?! Dat is te zien
aan de eerste drie
euangelies!?
Yesjoea maakt volgens
de bestaande teksten duidelijk
onderscheid tussen God als
dé váder vàn àlle gelóvigen
èn God àls ZÍJ́N VADER.
Hij noemt God
‘JÙLLIE VADER’,
maar aan de andere kant
spreekt hij over ‘MÍJ́N vader’
👨 🧑 🧓…
Hèt
ÒNZE VADER
IS DAAROP GEEN UITZONDERING,
WANT ‘ONZE VADER IN DE HEMEL’
(Matai 6:9) is ‘t begìn van ‘n gebèd
dat zó àl nú was 🧺
bedoeld voor andere
mensen.
Héél déze manier
van spreken 🗣️ verraadt toch zeker
YESJ’ hoge zelfbewustzijn,
want niets wijst erop dat ‘n
látere hand🖐️✋🤚
uitlatingen over
‘onze Vader’
heeft toegevoegd?!
Dat is opmerkelijk als we
bedenken dat de idee dat christos,
de gezegende/gezalfde aan de gelovige
DÍE GÉÉST VAN ZÍJ́N ZOONSCHAP
(Rom. 8:15)méégegéven heeft,
déél úitmaakt
v/d ‘Christologie
van de Kèrk’!
We lezen:
“AAN DIEGENEN DÍE HÈM
TÒCH ÒPNAMEN, HEEFT HIJ
HET VERMOGEN
[MEE]GEGEVEN
OM KINDEREN TE WÒRDEN
VÀN GÒD:
AAN HÈN
DÍE NU IN ZÍJN
NÁÁM GELÓVEN”
(YOCHANAN
1:17).
Maar zelfs
in het EU VAN YOCH,
DAT DE SPOREN DRAAGT
VAN AL DEZE LATERE
“CHRISTOLOGISCHE
ZEGENENDE/ZALVENDE”
GENEZENDE ONTWIKKELINGEN,
ÌS HÈT DÚIDELIJK ANDERE
ZOONSCHAP VAN “YEHOSJOEA”
(‘ben panthera’) ìn DÍE
verkláring vàn
dé òpgestáne héér
volkomen bewaard
gebléven:
“IK STIJG ZÓ OP
NAAR MIJN VADER
ÈN JÙLLIE VADER,
NAAR MÍJN GÒD
ÈN JÙLLIE GOD”
(YOCH 20:17).
Zoals we hebben
gezien, sprak die
‘historische’ YÈSJ (nog)
niet helemaal op déze manier,
maar hij maakte altijd wel
weer duidelijk onderscheid tussen
zijn uiterst ‘Unieke’ Zoonschap
& ‘t ‘gewone’ vaderschap
van God?!
Deze indicatie
lijkt op ‘n nogal verdraaide manier weergegeven
in de manier waarop Yochanan de joden hun haat jegens YESJ
laat verwoorden ‘Omdàt Híj God
Zijn EIGEN vader
is blijven nóemen, èn zichzelf zó als ‘t ware
met God gelijkstelde’
(Yoch 5:1
! ÓÓK BRÀK YÈSJ DE SJABBAT NIET,
OOK AL IS HIJ DÁÁR IN DIEZELFDE PASSAGE
WÈL VAN BESCHÙLDIGD!?
Helaas
is dit misschien
wellicht nog niet
de goede plaats om pertinent
te laten zíen dat die hele
beschuldiging historisch
gezien onrealistisch
is?!
Hoe
dan ook,
het is duidelijk
dat Yesjoea zijn goddelijke
‘geheimzinnige’ zoonschap wèl
àls úníek èn beslìssend
opvatte!
Zoals nú
Mogelijk ‘mede ook
zo’ voor ieder
van ons
allen!?
30 dec 2025 - bewerkt op 28 jan 2026
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere