50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
QQLEQ~
ZEEROLLEN!?
De overeenkomst tussen
de zaligsprekingen en bedreigingen
van ‘t testament van Juda
en van Yesj
is nu wel duidelijk?!
De Joodse auteur ✍️
heeft op ‘n poëtische wijze bekende tradities
aangevuld en hij is nu
vooral uitvoerig
over deze komende
opstanding van
de doden?
Hij zegt
dat wie er al ooit
gestorven is omwille
van dé Heer,
zo zal opstaan vóór
hèt Léven, terwijl Yesj zegt
dat de vervolgden ‘t Koninkrijk
van de Hémel zullen
gaan beërven!
Dat suggereert
dat de Testamenten van
de Twaalf Patriarchen werken
zijn van ‘n niet geheel
zuivere esseense
herkomst?!
‘t Is waar
dat die èchte essenen
geloofden in ‘t paradijs, de hèl
& in eeuwig leven, maar ze geloofden niet, zoals
de Farizeeën & later ook de Christenen,
in de opstanding uit
de doden!?
Het is dus
opmerkelijk dat
ook YESJ in de eerste
drie euangelies wèl spreekt
over het ‘eeuwige leven’,
maar nooit expliciet
over de opstanding v/d dóden ~
met uitzondering van het
gesprek met de Sadduceeën
die ‘bestrijden dat er een ware òpstanding is’ {Luke 20:27-39
en par.} & wanneer hij, in de blijkbaar secundaire
passages, over z’n eigen
opstanding
spreekt!
Is dat óók tóevàl?
In ieder
geval waren & zijn de palmen,
watervalletjes, beekjes, meertjes, paleizen
& communes indrukwekkend tussen SDOM &
QUMRAN, MASADA, EIN GEDDI & OOK DE OOSTELIJKE KANT
VAN YAM KINNERETH
& YAM HAMELECH,
PETRA/SELA, BERGTOPPEN
VOL RUÏNES, MINERALEN, &
VELE PLANTAGES, KERKEN,
SCHOLEN 🏫, AVDAT,
SDEH BOQER
ENZO……



Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende