5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
ONTDEKKEN
WE DAT
DE QQLEQ KLEINERE
GEBODEN EVEN BELANGRIJK
ZIJN ALS DE GROTE?
YEHOSJOEA’S EXEGESE
IN MATAÏ 5: 17-48 moet dan
ook in deze zin opgevat blijven!
De eigenlijke exegese werd voorafgegaan door een
inleiding (Mat. 5:17-29),
waarin YESJ zijn aanpak rechtvaardigt.
Je kunt de indruk krijgen
dat er veel teveel waarde
gehecht is aan de eerste zin
(Mat. 5:17) van deze inleiding?
Yesj wilde alleen maar zeggen:
‘DENK NIET DAT IK GEKOMEN BEN OM DE WET (de aansluitende woorden
‘èn de profeten’ zijn waarschijnlijk niet origineel)
AF TE BREKEN!’
Zo wilde hij, het taalgebruik van die tijd volgend [voor ‘n parallel van Yesj’ gebruik v/h idioom ‘vervullen’ ROM. 3-31],
de beschuldiging vermijden
dat hij met zijn aansluitende exegese van de wet afbreuk deed aan de oorspronkelijke betekenis van de woorden
uit die Bijbel.
Dat zou hij absoluut níet
gewild hebben, omdat de wet
in zijn geschreven vorm op
een mysterieuze manier samenhangt met het bestaan
van deze wereld…
Zelfs de kleinste geboden moeten worden gehoorzaamd?
Dat veronderstelt een aanscherping van de wet, niet van het ritueel maar waar het gaat om de relaties tussen Mènschen?!
DEZE HOUDING BESTOND IN DIE TIJD AL BINNEN HET JODENDOM ✡️, WAT BLIJKT UIT HET VOLGENDE GEZEGDE:
‘IEDEREEN DIE IN HET
OPENBAAR ZIJN NAASTE BESCHAAMT, VERGIET
ZIJN BLOED!🩸’.
[B. BABA METSIA 58b.]
WE DAT
DE QQLEQ KLEINERE
GEBODEN EVEN BELANGRIJK
ZIJN ALS DE GROTE?
YEHOSJOEA’S EXEGESE
IN MATAÏ 5: 17-48 moet dan
ook in deze zin opgevat blijven!
De eigenlijke exegese werd voorafgegaan door een
inleiding (Mat. 5:17-29),
waarin YESJ zijn aanpak rechtvaardigt.
Je kunt de indruk krijgen
dat er veel teveel waarde
gehecht is aan de eerste zin
(Mat. 5:17) van deze inleiding?
Yesj wilde alleen maar zeggen:
‘DENK NIET DAT IK GEKOMEN BEN OM DE WET (de aansluitende woorden
‘èn de profeten’ zijn waarschijnlijk niet origineel)
AF TE BREKEN!’
Zo wilde hij, het taalgebruik van die tijd volgend [voor ‘n parallel van Yesj’ gebruik v/h idioom ‘vervullen’ ROM. 3-31],
de beschuldiging vermijden
dat hij met zijn aansluitende exegese van de wet afbreuk deed aan de oorspronkelijke betekenis van de woorden
uit die Bijbel.
Dat zou hij absoluut níet
gewild hebben, omdat de wet
in zijn geschreven vorm op
een mysterieuze manier samenhangt met het bestaan
van deze wereld…
Zelfs de kleinste geboden moeten worden gehoorzaamd?
Dat veronderstelt een aanscherping van de wet, niet van het ritueel maar waar het gaat om de relaties tussen Mènschen?!
DEZE HOUDING BESTOND IN DIE TIJD AL BINNEN HET JODENDOM ✡️, WAT BLIJKT UIT HET VOLGENDE GEZEGDE:
‘IEDEREEN DIE IN HET
OPENBAAR ZIJN NAASTE BESCHAAMT, VERGIET
ZIJN BLOED!🩸’.
[B. BABA METSIA 58b.]
19 dec 2025 - bewerkt op 07 jan 2026
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het