QQLEQ VERANDERINGEN in het intellectuele & morele klimaat dat sinds oudtestamentische tijden in het jodendom waren opgetreden?! (Zie ook de legenden in AVOT DE R. NATHAN 5 in Schlesinger, op. cit. p. 25.)!? TEGELIJKERTIJD ZIJN ZE ‘n vóórbeeld v/d uiting van ‘n nieuwe & diepere gevoeligheid i/h Jodendom ✡️ die ‘n belangrijke voorwaarde was 🧺 voor al deze predikingen van Yesjoea! De religie van Israël🇮🇱 is van oorsprong de verkondiging van deze ene rechtvaardige & universele “G D”: ‘n iconoclastische exclusiviteit is zodoende strikt & 🎁 en bevrijdend uniek verbonden met ‘n onbuigzame morele wìl… Die totale rechtvaardigheid v/h Oude Testament streefde naar ‘n concrete uitdrukking in ‘n nieuwe & rechtvaardiger maatschappelijke orde?! Gods rechtvaardigheid is ook ‘t ‘zijn/haar/ons’ mededogen!? ‘t Steunt vóóràl dé zaak v/d àrmen & onderdrukten, want ‘hij/zij/het’ begeert nu niet langer meer de lichamelijke machten en krachten van ‘de Mènschen’ maar liever de ‘vrees daarvoor’!? ‘t Jodendom is dus zodoende vooral ‘n ethische religie, waarin ‘t principe van gerechtigheid geheel onmisbaar ìs; om die reden is de indeling v/d mensheid in rechtvaardigen en onrechtvaardige zondaren zo uiterst belangrijk gebleken?! Voor ‘de jood’ is ‘t CONCEPT DAT GOD DE RECHTVAARDIGE BELOONT EN DE SLECHTE STRAFT DAN DUS ÓÓK DÉ BEVESTIGING 🙂↕️ VAN GODS STANDVASTIGE TROUW…… HÓE ZÓU DE ‘RECHTVAARDIGHEID VAN GOD’ DAN ANDERS OOIT DEZE WERELD KÙNNEN REGEREN?! De bestemming van de mènsch stemt echter maar zelden met dit zedelijke streven overeen!? ‘t ÌS dááròm makkelijk voor ons om tot de conclusie te komen dat ‘r iets mís ìs? Geen enkele ethiek of godsdienst is er tot op heden in geslaagd om ‘t probleem v/h kwaad 😤 😠 😡 op te lossen! In ‘t OT (& ‘t SCÈNE 🎬 is dan ook ‘t boek Job/YOAV geheel gewijd aan die “VRAAG NAAR ‘t WÁÁRÒM” v/h bittere lòt v/d ‘rechtvaardige’! Ook de wijsheidsliteratuur v/h oosters heidendom kènt DIE KREET: “ZE BEWANDELEN EEN GELUKKIGE WEG, ZIJ DIE GEEN GOD ZOEKEN? 👀 🔦 🔍 Wie vroom bidt tot een godin, wordt arm en zwak! 😒”