50158/22 David Flussers boek Een joodse visie [op]
QQLEQ
YESJ beoogt
niet ‘n brug
te slaan🥊tussen de Yesjoe
uit de geschiedenis en het christelijke geloof!
Het wil zonder bijbedoelingen,
maar ook zonder voor te geven dat de auteur ✍️
zijn eigen persoonlijkheid en milieu uitschakelen kan ~
hoe kan dat ook bij ‘t schrijven ✍️
van een biografie ~ alleen nog
maar Yesjoea direct
aan de lezer voor-
stellen?!
Onze tijd
schijnt wel
bijzonder geëigend te zijn
om hèm èn zíjn dóelstellingen te begrijpen!?
Er is een nieuwe gevoeligheid in ons ontwaakt
sinds de jaren ‘60 van de vorige eeuw:
door de grote angst 😧 😥 😟
voor de toekomst en
het heden!
Vandaag
de myDidag
zijn we veel ontvankelijker geworden
voor “Yehosjoea’s herwaardering” van àl
onze ‘gewone waarden’?!
Veel Mènschen
zijn zich bewust geworden
vàn dít tèr discussie stellen van de morele norm,
wat zo zijn uitgangspunt nu, toen
en daartussenin!?
Met als YESJ
voelen we ons aangetrokken
tot de paria’s v/d maatschappij,
tot “de zondaren”! Als hij zegt dat je (we),
wij ons en iedereen niet moeten verzetten tegen
🧬 de ‘slechte krachten’, dan is ‘t duidelijk
dat hij bedoelt dat
HET GEVECHT DAARTEGEN
EIGENLIJK ALLEEN ‘T IN WEZEN
ONVERSCHILLIGE KRACHTENSPEL
IN DE SAMENLEVING EN IN DE REST
VAN DE WERELD
TEN GOEDE
KOMT (zie bijvoorbeeld al
Mt. 5:25-26)?!
En DF meende
dat tegenwoordig
aldus véél mensen
het zó zijn gaan zíen!?
Als we ons bevrijden van
de ketenen van dode vooroordelen,
kunnen we meer en beter óóg 👁️ krijgen
voor die dringende oproep van Yehosjoea’s
ozo dringende oproep tot ‘n àlòmvàttende líefde,
niet als filantropische zwakte
maar als ‘n realistischer manier
òm ònze wéreld beter nader & èchter
tegemoet te treden!
Die enorme betekenis
van Yesj’ leven spreekt zo dus
ook òns nú nòg aan na twee millennia:
die róep bij 🐝 zijn dope,
‘t doorsnijden van de vele banden 🛞 met
zijn vervreemde familie & zijn ontdekking van
een Nieuwe, Sublieme Manier van ‘zoon-zijn’,
het rumoer van al die ozo zieken
en bezetenen ÈN die dood
aan zijn kruis?!
En mede daarom ook
krijgen de woorden die
Matheus (28:20) deze opgestane
Heer in de mond legt, voor ons een nieuwe,
niet-kerkelijke betekenis: “WEET WÈL,
ÌK BÈN (YESJ/YHWH) MÈT JÙLLIE,
ÀLLE DÁGEN, TOT AAN
DE VOLEINDING VAN
DÉ WÉRELD!” 🗺️
🌍🌎🌏
YESJ beoogt
niet ‘n brug
te slaan🥊tussen de Yesjoe
uit de geschiedenis en het christelijke geloof!
Het wil zonder bijbedoelingen,
maar ook zonder voor te geven dat de auteur ✍️
zijn eigen persoonlijkheid en milieu uitschakelen kan ~
hoe kan dat ook bij ‘t schrijven ✍️
van een biografie ~ alleen nog
maar Yesjoea direct
aan de lezer voor-
stellen?!
Onze tijd
schijnt wel
bijzonder geëigend te zijn
om hèm èn zíjn dóelstellingen te begrijpen!?
Er is een nieuwe gevoeligheid in ons ontwaakt
sinds de jaren ‘60 van de vorige eeuw:
door de grote angst 😧 😥 😟
voor de toekomst en
het heden!
Vandaag
de myDidag
zijn we veel ontvankelijker geworden
voor “Yehosjoea’s herwaardering” van àl
onze ‘gewone waarden’?!
Veel Mènschen
zijn zich bewust geworden
vàn dít tèr discussie stellen van de morele norm,
wat zo zijn uitgangspunt nu, toen
en daartussenin!?
Met als YESJ
voelen we ons aangetrokken
tot de paria’s v/d maatschappij,
tot “de zondaren”! Als hij zegt dat je (we),
wij ons en iedereen niet moeten verzetten tegen
🧬 de ‘slechte krachten’, dan is ‘t duidelijk
dat hij bedoelt dat
HET GEVECHT DAARTEGEN
EIGENLIJK ALLEEN ‘T IN WEZEN
ONVERSCHILLIGE KRACHTENSPEL
IN DE SAMENLEVING EN IN DE REST
VAN DE WERELD
TEN GOEDE
KOMT (zie bijvoorbeeld al
Mt. 5:25-26)?!
En DF meende
dat tegenwoordig
aldus véél mensen
het zó zijn gaan zíen!?
Als we ons bevrijden van
de ketenen van dode vooroordelen,
kunnen we meer en beter óóg 👁️ krijgen
voor die dringende oproep van Yehosjoea’s
ozo dringende oproep tot ‘n àlòmvàttende líefde,
niet als filantropische zwakte
maar als ‘n realistischer manier
òm ònze wéreld beter nader & èchter
tegemoet te treden!
Die enorme betekenis
van Yesj’ leven spreekt zo dus
ook òns nú nòg aan na twee millennia:
die róep bij 🐝 zijn dope,
‘t doorsnijden van de vele banden 🛞 met
zijn vervreemde familie & zijn ontdekking van
een Nieuwe, Sublieme Manier van ‘zoon-zijn’,
het rumoer van al die ozo zieken
en bezetenen ÈN die dood
aan zijn kruis?!
En mede daarom ook
krijgen de woorden die
Matheus (28:20) deze opgestane
Heer in de mond legt, voor ons een nieuwe,
niet-kerkelijke betekenis: “WEET WÈL,
ÌK BÈN (YESJ/YHWH) MÈT JÙLLIE,
ÀLLE DÁGEN, TOT AAN
DE VOLEINDING VAN
DÉ WÉRELD!” 🗺️
🌍🌎🌏
12 nov 2025 - bewerkt op 03 dec 2025
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2019 34918Y188 When you arrive, the receptionist hands
- O 22 jun 2019 34917Y187Prior to the invention of writing, 'myDi'
- O 22 jun 2019 34916Y186 myDiStorytellers are There: Then And Now
- O 21 jun 2019 34915Y185 The AeGYPTians Considered Pharaoh To Be
- O 20 jun 2019 34906Y184Augustus1937tussenSonneheerdt/Groevenbeek
- O 19 jun 2019 34897Y183 Today, corporations are fictional legal
- O 19 jun 2019 34894Y182 It all began about 70,000 years ago, ...
- O 19 jun 2019 34892Y181 Homo Sapiens Gives MeaningToTheWorld...
- O 19 jun 2019 34891Y177 North- & Southkorea are so different ...
- O 18 jun 2019 34889Y176 Will the chimpanzees, the elephants, ...
- O 18 jun 2019 34888Y175b That's How HistoryUnfolds: People Weave
- O 18 jun 2019 34883Y175 In contrast, if an English youth decided
- O 18 jun 2019 34882Y174 As The Historian Watches, The Web Of MEA
- O 18 jun 2019 34881Y173 As He Left The Castle, Villagers Came...
- O 17 jun 2019 34880Y172 When Minstrels Visited The Castle, .....