50138 ANYWAY, dit verschijnsel betekent dat je wel
ZOVEEL
MOGELIJK QQLEQ
VERSTAANBAAR MOET ZIJN
VOOR LEZERS OF TOEHOORDERS!
DAARTOE
verdwijnen 🫥 🫠 bijna alle
onbegrijpelijke elementen uit ‘t verleden
en komen daarvoor invoegingen
uit het HEDEN
in de plaats?!
Binnen
deze kaders
spreekt men over FILISTIJNEN,
vóórdat zij er zijn (GEN. 26,1),
worden boerenwetten vermeld in de woestijn
🐪 🐫 🌵 (EXODUS 22-3)
èn voltrekken zich de overgangen
van familie naar vòlk
zó snèl
(GEN. 50,22
& EX. 1,20)!
GEBEURTENISSEN
IN HET VERLEDEN STELT MEN
ZICH NU EENMAAL VOOR BINNEN
Z’N EIGEN LEEFWERELD?!
Vandaar ook
dat haast al deze
ozo epische kenmerken niet zijn voorbehouden
aan de verhalen over de oorsprong
van Israël!?
ALLE
BIJBELSE VERHALEN,
ÓÓK DIE VAN HET NIEUWE TEST-AMENT,
ZIJN ALDUS ONDERWORPEN GEWEEST AAN DE WÈT
VÀN DÉ ‘DÓÓRGÉÉFBAARHEID’, VAN DE ‘ZÈGBAARHEID’
EN VAN DE ‘HOORBAARHEID’…
DÍE
kènmerken maken daarmee
opnieuw duidelijk dat de verhalen
van de bijbel géén exàct verslàg geven
over gebeurtenissen in het verleden,
maar gebeurtenissen van
religieuze ervaringen?!
Het zijn
RELIGIEUZE VERHALEN,
DIE DE TOEHOORDERS OF LEZERS
(& FILMKIJKERS) GRAAG DEELGENOOT
ZIJN WILLEN GAAN MAKEN VAN DE GODSDIENSTIGE
ERVARINGEN
VAN DE SPREKERS/SCHRIJVERS EN FILMERS
EN DIE ALS ZODANIG EEN BOODSCHAP VIA MENSEN
BEVATTEN
“VAN GOD VOOR DE GEMEENSCHAP”!?
Tegen
deze achtergronden
willen zodoende ook al de verhalen
in het nieuwe testament juist níet benóemd
als ‘dé geschiedenis vàn Yehosjoea’,
maar “EUANGELIE”, dit is hèt
wàt ‘de blíj́de boodschap’
bevat!
Als levende
‘eeuwige’ nieuwtestamentische parallellen
kan je de vereenvoudiging noemen van Yesjoea’s
TEGENSTANDERS tot ‘de joden’ in ‘t vierde euangelie,
‘t níet of maar nauwelijks mèlding maken van YESJ’ bidden
& luisteren in ‘de synagoge’ èn de bovenmatig snèlle
uitbreiding van de “Gemeente” in YEROESJALAYIEM
(HAND./ACTS 2,41.43; 4,4……)!
In ‘t ‘NT’ staat zo’n
anachronisme bijv. in Lucky Luke 2,11
waar YESJ alreeds bij de zalige geboorte
wordt genoemd ‘CHRISTOS,
DE HEER’ e.d.?!
Daarentegen laat men
‘t gehele ontwikkelingsproces
dat YEHOSJOEA ook al in zijn ‘jeugd’
heeft moeten doormaken
wèg: soms beweert men
zelfs het tegendeel
(LUKE 2,41-52)?!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende