5 4 11 1 8 2008: 't kruis van christus & dat van
ons
De Godloozen,
en alle snoode werkers der ongerechtigheid,
zijn veel yveriger en werkdaadiger in 't uit- en volvoeren van hunne verfoeilijke schenddaden,
en vuile boosheden, als de Gelovigen en kinderen Gods in
't betrachten van het goede, en nakomen
van hunnen plicht.
Een onbetwistbaar bewijs
van 's menschen allenthalve verdorvendheid en onverwinlijke verkeerdheid.
De Godloozen zijn wakker en altijd op hunnen hoede, zonder gelegendheid te verzuimen,
om hun opzet en boos voornemen uit te werken: dit is alle hunne bedoeling, al hun overleg,
al hunnen zorgvuldigheid, en zy rusten niet, eer zy hunne verderflijker oogmerken bereikt,
en hunne listige raadslagen
volbragt hebben.
De Gelovigen,
in tegendeel, zijn traag, nalatig, gebreklijk in hunne plichtbetrachtingen, en sluimeren en slapen,
als zy waken moesten, en blijken geven van kloekmoedigheid, geloof. standvastigheid,
en waare Godvrucht.
Dit zal met den eerstern opslag
wel ligt iemant vremd schijnen: maar wie de zaaken regt en dieper in ziet, zal de reden aanstonds ontdekken. De godloozen volgen de natuur, en die is verdorven;
de gelovigen volgen den geest,
en die is zwak.
De godloozen
worden door hunne verdorvendheid krachtig aangenoopt tot alle godloosheden,
de gelovigen worden door door het onwedergeboren deel
in het goede gestuit en verhindert.
Het gaat hier mede,
gelijk met die op zee of geweldig nederlopende stroomen varen, en door drift der wateren,
en gunstige winden sterk voortgedreven worden: daar zy, die stroom en wind tegen hebben,
niet alleen niet vorderen, maar weggesleept en te ruggezet worden.
Zo hebben de godloozen den stroom der natuur, en wind der verdorvendheid te baat;
daar de gelovigen tegen op arbeiden, en telkens van overwonnen en weggesleept worden,
hoe zeer zy pogen dien tegenstand
te boven te komen.
Niet onaardig leert ons Mosjiach
dit merklijk onderscheid in 't volgeestig zinbeeld van den zajer, die goed zaad zaide in den akker,
en als de menschen sliepen, kwam zijn vyand, en zaide onkruid midden in de tarwe, en ging weg,
zo dat tarw en onkruid midden in de tarwe, en ging weg,
zo dat zo dat tarw en onkruid te gelijk opschoot,
maar in den oogsttijd onderscheidendlijk vergadert, en 't onkruid in 't vuur,
de tarwe in de schuur gebragt wierd.
Elk weet wel,
dat het onkruid een voor- en zin-beeld zy van Godloozen,
die den akker van Gods Kerk vervullen en vervuilen.
De booze vyand, die zulk een zaad zaid, is de Satan,
de Hoofdvyand van 't heilrijk.
Het goed zaad is Gods woord en volk, dat voedzaam is,
en regtvruchtbaar.
Het slapen der menschen
vertoont de zorgloosheid der Gelovigen, die niet op hunnen hoede, noch waakzaam,
maar vertraagd en nalatig zijn, terwijl de vyand der waarheid waakt, en bezig en werkdaadig is
om de geheele weereld, daar 't heilwoord gezaid, en de Kerk uitgebreid word,
te vervullen met Godloozen en Godloosheid,
om dus de goede tarwe te verstikken.
Zo veel voorzichtiger
en kloeker zijn de kinderen deezer weereld,
dan de kinderen des heils.
Kortom,
bij wijze
van spreken/schrijven
met andere woorden/symbolen:
de natuurwetten bevorderen het muchomachohomobilesbonobobolleboosjesgedrag,
maar de wetten van de geest dienen tot aller welzijn te overwinnen.
Niet de grootste, sterkste, wreedste, kortzichtigste heeft 't laatste woord,
maar de zachte krachten zijn zinvoller, redelijker, genezender, echter
dan al 't oude dat voorbij is gegaan en plaats moet maken
voor het nieuwe leven van g ds hemelse rijk
op aarde via de zachte krachten
in ons allen.
Slaap zacht,
droom zoet en
vertel ons er morgen maar
weer alles over als je kunt
en wilt
...
De Godloozen,
en alle snoode werkers der ongerechtigheid,
zijn veel yveriger en werkdaadiger in 't uit- en volvoeren van hunne verfoeilijke schenddaden,
en vuile boosheden, als de Gelovigen en kinderen Gods in
't betrachten van het goede, en nakomen
van hunnen plicht.
Een onbetwistbaar bewijs
van 's menschen allenthalve verdorvendheid en onverwinlijke verkeerdheid.
De Godloozen zijn wakker en altijd op hunnen hoede, zonder gelegendheid te verzuimen,
om hun opzet en boos voornemen uit te werken: dit is alle hunne bedoeling, al hun overleg,
al hunnen zorgvuldigheid, en zy rusten niet, eer zy hunne verderflijker oogmerken bereikt,
en hunne listige raadslagen
volbragt hebben.
De Gelovigen,
in tegendeel, zijn traag, nalatig, gebreklijk in hunne plichtbetrachtingen, en sluimeren en slapen,
als zy waken moesten, en blijken geven van kloekmoedigheid, geloof. standvastigheid,
en waare Godvrucht.
Dit zal met den eerstern opslag
wel ligt iemant vremd schijnen: maar wie de zaaken regt en dieper in ziet, zal de reden aanstonds ontdekken. De godloozen volgen de natuur, en die is verdorven;
de gelovigen volgen den geest,
en die is zwak.
De godloozen
worden door hunne verdorvendheid krachtig aangenoopt tot alle godloosheden,
de gelovigen worden door door het onwedergeboren deel
in het goede gestuit en verhindert.
Het gaat hier mede,
gelijk met die op zee of geweldig nederlopende stroomen varen, en door drift der wateren,
en gunstige winden sterk voortgedreven worden: daar zy, die stroom en wind tegen hebben,
niet alleen niet vorderen, maar weggesleept en te ruggezet worden.
Zo hebben de godloozen den stroom der natuur, en wind der verdorvendheid te baat;
daar de gelovigen tegen op arbeiden, en telkens van overwonnen en weggesleept worden,
hoe zeer zy pogen dien tegenstand
te boven te komen.
Niet onaardig leert ons Mosjiach
dit merklijk onderscheid in 't volgeestig zinbeeld van den zajer, die goed zaad zaide in den akker,
en als de menschen sliepen, kwam zijn vyand, en zaide onkruid midden in de tarwe, en ging weg,
zo dat tarw en onkruid midden in de tarwe, en ging weg,
zo dat zo dat tarw en onkruid te gelijk opschoot,
maar in den oogsttijd onderscheidendlijk vergadert, en 't onkruid in 't vuur,
de tarwe in de schuur gebragt wierd.
Elk weet wel,
dat het onkruid een voor- en zin-beeld zy van Godloozen,
die den akker van Gods Kerk vervullen en vervuilen.
De booze vyand, die zulk een zaad zaid, is de Satan,
de Hoofdvyand van 't heilrijk.
Het goed zaad is Gods woord en volk, dat voedzaam is,
en regtvruchtbaar.
Het slapen der menschen
vertoont de zorgloosheid der Gelovigen, die niet op hunnen hoede, noch waakzaam,
maar vertraagd en nalatig zijn, terwijl de vyand der waarheid waakt, en bezig en werkdaadig is
om de geheele weereld, daar 't heilwoord gezaid, en de Kerk uitgebreid word,
te vervullen met Godloozen en Godloosheid,
om dus de goede tarwe te verstikken.
Zo veel voorzichtiger
en kloeker zijn de kinderen deezer weereld,
dan de kinderen des heils.
Kortom,
bij wijze
van spreken/schrijven
met andere woorden/symbolen:
de natuurwetten bevorderen het muchomachohomobilesbonobobolleboosjesgedrag,
maar de wetten van de geest dienen tot aller welzijn te overwinnen.
Niet de grootste, sterkste, wreedste, kortzichtigste heeft 't laatste woord,
maar de zachte krachten zijn zinvoller, redelijker, genezender, echter
dan al 't oude dat voorbij is gegaan en plaats moet maken
voor het nieuwe leven van g ds hemelse rijk
op aarde via de zachte krachten
in ons allen.
Slaap zacht,
droom zoet en
vertel ons er morgen maar
weer alles over als je kunt
en wilt
...
01 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk & de Romeinse Samen-
- O 29 apr 2026 31 ‘Christos’ is ‘t Griekse woord voor ‘gezalfde’.
- O 29 apr 2026 De Joodse Gemeenschappen i/d Diaspora leken door
- O 29 apr 2026 “En ‘t houdt nooit op: op dit moment leven er meer
- O 29 apr 2026 29/30 Het houdt nooit op: elke oorlog laat diepe
- O 28 apr 2026 Diaspora Grieks Romeins Joods Economie Evolutie ~~
- O 28 apr 2026 28 april 2026 De Diaspora: eeuwen van strijd in
- O 27 apr 2026 Rond het jaar 200 BC kreeg ook de
- O 27 apr 2026 Door dit alles werd ‘t traditionele levenspatroon,
- O 27 apr 2026 De door verklaren ontstane Thora~
- O 26 apr 2026 32 Hoewel langzamer dan in ‘onze eigen’ tijd,
- O 24 apr 2026 31 De voet van Rome had Joden genadeloos vertrapt!
- O 24 apr 2026 30 In ‘t jaar 130 wou de Romeinse keizer
- O 24 apr 2026 29 Herodes de Grote had op een 440 meter hoge Rots
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo