4flfvc82 de menselijke persoon: Yesj wierp door ~~
zijn boodschap al heel wat dominante onterecht te lang overheersende opvattingen omvèr.
In deze revolutie blijkt één element wel het àllerbelangrijkst: zijn opvatting van het menselijk wézen àls autonoom subject aan wie híj 'n níeuwe waarde toekent door Èlk individu in zijn/haar vollédige waarde & totale vrijheid te hèrstellen: lééftijd, geslacht, sociale status, religie! In de antieke beschavingen bestaat 't individu, àfgezien van dé Héérser, niet in de hoedanigheid van autonoom subject, a fortiori als hij tot de minder begunstigde lagen v/d samenleving behoort? Zíj/hij ìs maar een element van een grotere groep (clan, stam, gemeenschap, stad, dorp, volk, land, natie) & het is de notie van groep en niet die van individu die de hiërarchische opbouw van waarden èn 't functioneren v/d samenleving dicteert: het Léven van Íeder ìs níet van belang, àlléén dat v/d Gróep verdient Ìnspanning èn òpòfferingen!
Déze holistische opvatting - het individu beschouwd àls déél van 'n Gehéél dat Hèt Òmvàt - weerspiegelt zich i/d dominante eschatologie van mediterrane culturen, die meestal 't voortleven v/d ZÍEL ná de dóód èn de individuele rèdding úitsluit: zowèl de góeden àls de slèchten HÈBBEN àls ultieme hórizon òfwel de verníetiging, òfwel 'n spookachtige pseudo-overleving in hèlse omstandigheden v/d Mesopotamische ARALOE of de Bíjbelse SJEOL!?
De AeGYPTenaren hebben 'n doorbraak gewaagd door 't voortleven v/d ziel te verbinden aan kostbare mummificatie- & begrafenis-rituelen, maar de waarde v/h individu blíjft voor hèn ònderwòrpen aan z'n sociale status èn zijn rijkdommen!? Wat de vernieuwing v/d leer van Zoroaster betreft, doe toch de ideeën van paradijs, hèl & individueel oordeel ìnvoerde, heeft óók déze de noties van individu & menselijke waardigheid níet in overweging genomen? Déze waarden liggen verborgen ìn de boodschap v/d Perzische profeet Zoroaster, rònd de 7e eeuw vóór onze jaartelling (vC), maar ze werden door hèm niet uitgesproken, nòch door z'n opvolgers úitgewerkt! De Bíjbel ontwikkelt de waardigheid v/d mèns die náár 'g ds évenbeeld' geschapen & ontstáán ìs vlg. GEN 1. Maar 't leven v/h individu is nog òn-scheidbaar v/d bestèmming v/d gróep, in dìt Gevàl 't zg. "Úitverkóren Vòlk der Vélen"! 't Zèlfde gèldt voor de Grieken die hùn stàdstaat voorrang geven bóven 't individu & níet dezèlfde èn éthische status toekennen aan àlle mensen! Tòch duikt via de Grieken 'n filosofisch begrìp òp dàt láter dóórslàggévend wòrden zàl òm de christelijke opvatting v/h mènselijk léven
& z'n waardigheid NÁDER te kùnnen verklaren: dé òpvàtting v/d pèrsóón! Dergelijke gedachtengangen maken àlléén 'sense' als we ze nu 'evolutionair' leren zien ...?
In deze revolutie blijkt één element wel het àllerbelangrijkst: zijn opvatting van het menselijk wézen àls autonoom subject aan wie híj 'n níeuwe waarde toekent door Èlk individu in zijn/haar vollédige waarde & totale vrijheid te hèrstellen: lééftijd, geslacht, sociale status, religie! In de antieke beschavingen bestaat 't individu, àfgezien van dé Héérser, niet in de hoedanigheid van autonoom subject, a fortiori als hij tot de minder begunstigde lagen v/d samenleving behoort? Zíj/hij ìs maar een element van een grotere groep (clan, stam, gemeenschap, stad, dorp, volk, land, natie) & het is de notie van groep en niet die van individu die de hiërarchische opbouw van waarden èn 't functioneren v/d samenleving dicteert: het Léven van Íeder ìs níet van belang, àlléén dat v/d Gróep verdient Ìnspanning èn òpòfferingen!
Déze holistische opvatting - het individu beschouwd àls déél van 'n Gehéél dat Hèt Òmvàt - weerspiegelt zich i/d dominante eschatologie van mediterrane culturen, die meestal 't voortleven v/d ZÍEL ná de dóód èn de individuele rèdding úitsluit: zowèl de góeden àls de slèchten HÈBBEN àls ultieme hórizon òfwel de verníetiging, òfwel 'n spookachtige pseudo-overleving in hèlse omstandigheden v/d Mesopotamische ARALOE of de Bíjbelse SJEOL!?
De AeGYPTenaren hebben 'n doorbraak gewaagd door 't voortleven v/d ziel te verbinden aan kostbare mummificatie- & begrafenis-rituelen, maar de waarde v/h individu blíjft voor hèn ònderwòrpen aan z'n sociale status èn zijn rijkdommen!? Wat de vernieuwing v/d leer van Zoroaster betreft, doe toch de ideeën van paradijs, hèl & individueel oordeel ìnvoerde, heeft óók déze de noties van individu & menselijke waardigheid níet in overweging genomen? Déze waarden liggen verborgen ìn de boodschap v/d Perzische profeet Zoroaster, rònd de 7e eeuw vóór onze jaartelling (vC), maar ze werden door hèm niet uitgesproken, nòch door z'n opvolgers úitgewerkt! De Bíjbel ontwikkelt de waardigheid v/d mèns die náár 'g ds évenbeeld' geschapen & ontstáán ìs vlg. GEN 1. Maar 't leven v/h individu is nog òn-scheidbaar v/d bestèmming v/d gróep, in dìt Gevàl 't zg. "Úitverkóren Vòlk der Vélen"! 't Zèlfde gèldt voor de Grieken die hùn stàdstaat voorrang geven bóven 't individu & níet dezèlfde èn éthische status toekennen aan àlle mensen! Tòch duikt via de Grieken 'n filosofisch begrìp òp dàt láter dóórslàggévend wòrden zàl òm de christelijke opvatting v/h mènselijk léven
& z'n waardigheid NÁDER te kùnnen verklaren: dé òpvàtting v/d pèrsóón! Dergelijke gedachtengangen maken àlléén 'sense' als we ze nu 'evolutionair' leren zien ...?
06 aug 2015 - bewerkt op 08 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 nov 2025 50165/27 Tegelijkertijd blijven we ons echter ook
- O 15 nov 2025 50164/26 Historisch gezien was Yesj een jood uit
- O 14 nov 2025 50163 30 jaar geleden is er zelfs ‘n ossuarium ge-
- O 14 nov 2025 50162 In beide stambomen is niet Miryam maar Yosef
- O 13 nov 2025 50161/25‘t MyDiRelaas v/d Wonderbaarlijke Geboorte
- O 13 nov 2025 5016024 Ook de ‘vader’, moeder & broers van YESJOE
- O 12 nov 2025 50159/23 YESUS/YESJOEA IS EEN GEWONE GRIEKSE VORM
- O 12 nov 2025 50158/22 David Flussers boek Een joodse visie [op]
- O 12 nov 2025 50157 Voor ‘n juist begrip v/d historische Yesjoea
- O 12 nov 2025 50156Kritisch Hèr-Onderzoek v/h Literair Materiaal
- O 12 nov 2025 50155 ’t EU van MARC is niet alleen een aanpassing
- O 11 nov 2025 50154 Die Griekse hervertaling van al deze oeroude
- O 11 nov 2025 50153 Is het werkelijk geloofwaardig om te stellen
- O 11 nov 2025 50152 In DÍE Geméénten Werd Dé Verlòssing Door Die
- O 11 nov 2025 50151 Voor ‘t Joodse Christendom ook nog in later