4flfvc82 de menselijke persoon: Yesj wierp door ~~

zijn boodschap al heel wat dominante onterecht te lang overheersende opvattingen omvèr.

In deze revolutie blijkt één element wel het àllerbelangrijkst: zijn opvatting van het menselijk wézen àls autonoom subject aan wie híj 'n níeuwe waarde toekent door Èlk individu in zijn/haar vollédige waarde & totale vrijheid te hèrstellen: lééftijd, geslacht, sociale status, religie! In de antieke beschavingen bestaat 't individu, àfgezien van dé Héérser, niet in de hoedanigheid van autonoom subject, a fortiori als hij tot de minder begunstigde lagen v/d samenleving behoort? Zíj/hij ìs maar een element van een grotere groep (clan, stam, gemeenschap, stad, dorp, volk, land, natie) & het is de notie van groep en niet die van individu die de hiërarchische opbouw van waarden èn 't functioneren v/d samenleving dicteert: het Léven van Íeder ìs níet van belang, àlléén dat v/d Gróep verdient Ìnspanning èn òpòfferingen!

Déze holistische opvatting - het individu beschouwd àls déél van 'n Gehéél dat Hèt Òmvàt - weerspiegelt zich i/d dominante eschatologie van mediterrane culturen, die meestal 't voortleven v/d ZÍEL ná de dóód èn de individuele rèdding úitsluit: zowèl de góeden àls de slèchten HÈBBEN àls ultieme hórizon òfwel de verníetiging, òfwel 'n spookachtige pseudo-overleving in hèlse omstandigheden v/d Mesopotamische ARALOE of de Bíjbelse SJEOL!?

De AeGYPTenaren hebben 'n doorbraak gewaagd door 't voortleven v/d ziel te verbinden aan kostbare mummificatie- & begrafenis-rituelen, maar de waarde v/h individu blíjft voor hèn ònderwòrpen aan z'n sociale status èn zijn rijkdommen!? Wat de vernieuwing v/d leer van Zoroaster betreft, doe toch de ideeën van paradijs, hèl & individueel oordeel ìnvoerde, heeft óók déze de noties van individu & menselijke waardigheid níet in overweging genomen? Déze waarden liggen verborgen ìn de boodschap v/d Perzische profeet Zoroaster, rònd de 7e eeuw vóór onze jaartelling (vC), maar ze werden door hèm niet uitgesproken, nòch door z'n opvolgers úitgewerkt! De Bíjbel ontwikkelt de waardigheid v/d mèns die náár 'g ds évenbeeld' geschapen & ontstáán ìs vlg. GEN 1. Maar 't leven v/h individu is nog òn-scheidbaar v/d bestèmming v/d gróep, in dìt Gevàl 't zg. "Úitverkóren Vòlk der Vélen"! 't Zèlfde gèldt voor de Grieken die hùn stàdstaat voorrang geven bóven 't individu & níet dezèlfde èn éthische status toekennen aan àlle mensen! Tòch duikt via de Grieken 'n filosofisch begrìp òp dàt láter dóórslàggévend wòrden zàl òm de christelijke opvatting v/h mènselijk léven OK! & z'n waardigheid NÁDER te kùnnen verklaren: dé òpvàtting v/d pèrsóón! Dergelijke gedachtengangen maken àlléén 'sense' als we ze nu 'evolutionair' leren zien ...?
06 aug 2015 - bewerkt op 08 aug 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende