49931 202 Dé gróte uitdaging van de 21ste eeuw dan
DAAROM
QQLEQ DUS
OOK IS HERDEFINIËRING
VAN HET INDIVIDU EN DE GROEP,
VAN PERSOONLIJK EN GEMEENSCHAPPELIJK BELANG,
ÈN DÀT ÀLLES IN EEN GEGLOBALISEERDE
WERELD! 🗺️ 🌎 🌍 🌏
Want het individu
heeft zich dan wel ontworsteld
aan de groep & de traditie, maar het stuit nu steeds meer
op de grenzen en al die gevaren
van ‘t individualisme èn van ‘n
ieder-voor-zich-mentaliteit.
Het geloof in God
verliest langzaam maar zeker terrein?
Toch staan we ervan versteld hóezeer het nog standhoudt,
gezien de snelle en omvangrijke terugloop van het kerkbezoek!
Dé twee aspecten van de godsdienst die het meest bestendig lijken, zijn religieuze uitvaartceremonies en het geloof in God: daaraan is de afgelopen vijftig jaar in Europa weinig veranderd, volgens het eerder aangehaalde onderzoek 🔬 🧐 naar de normen en waarden v/d Europeanen. Dit geeft aan dat als het gaat om ‘t
mysterie v/h leven & om de dood, ☠️ 💀 😵, religie voor de
meeste mensen, die verder afstand hebben genomen 🧬
van hun Kerk, nog altijd essentiële antwoorden en/of
rituelen te bieden heeft!
Om terug
te komen op God:
de vraag 🙋 🙋♀️ 🙋♂️ is vooral
ín ‘wèlke god’ mensen geloven?
Want
achter het woordje ‘God’
gaan allerlei opvattingen van het goddelijke schuil, die soms niets te maken hebben
met de leer-stellige
definitie!?
IN HET WESTEN
IS DE VOORSTELLING DIE MEN VAN GOD HEEFT
NAMELIJK VOLOP IN BEWEGING?! FL TELDE DRIE GROTE GEDAANTEVERANDERINGEN DIE GOD IN DE MODERNITEIT ONDERGAAN HEEFT EN DIE ZICH
STEEDS SCHERPER AFTEKENEN:
een persoonlijke god
heeft plaatsgemaakt voor
‘n onpersoonlijk goddelijk principe;
‘n mannelijke god die dé wèt vóórschrijft
voor een goddelijk principe dat vooral ook vrouwelijke ei-
gen🧬schappen als liefde 🥰 & bescherming vertegen-
woordigt; ‘n God die búiten òns ìn ‘n Hémel ‘bestaat’
voor ‘n goddelijk principe
dat we ìn onszelf
ontmoeten
…
Mor werd er
vanaf 1944/‘45 dagelijks
een tiental jaren mee opgevoed: begin jaren zestig
met OM mee
naar de waldenzen in de Po~delta,
midden jaren ‘60 militaire dienst weigeren, kamp Vledder, Assen,
liftend via de waldenzen in noord-Italië naar ‘t Griekse Korinthe,
Athene, Akropolis, Pireus, Cyprus, Karmel, Yafo,
Jordaans YEROESJALAYIEM via Mandelbaum,
Tempelplein, Bethlehem, Harpmeer van
Galilea, Natseret, YODFAT, Hermon,
Rabat Ammon, wadi Musa, Petra
Ararat, Himalaya, Ganga, China,
Japan, Yamagishi, Toyosato,
Tokyo, Expo 70, Osaka,
Harbin 731, MANCHU,
Khabarovsk,
Birobeidjan,
Moskou,
Charkov,
Odessa,
Istanbul,
Constantinopel
& elk jaar heen en weer
tussen Israël 🇮🇱 , India 🇮🇳
etcetera: Negev, Gaza, Sinaï filistijnen, sjemieten:
vele duizenden jaren, honderden verhalen
& ontelbare belevenissen
…
…





Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende