49242/‘96 Dat dit alles ons verbaasde kwam doordat
WIJ,
OOK WIJ, ZO QQLEQ
DIEP DOORDRONGEN WAREN
VAN DE WAARDEN VAN ‘N MONO-THEÏSTISCHE,
OVERWEGEND CHRISTELIJKE CULTUUR [TUSSEN SJEMITISCHE JODEN
EN ARABIEREN]?!
Maar voor een boeddhist
telde de bevrijding van de geest 🧞 oneindig veel meer
dan lichamelijke 🤧 gezondheid of materieel welzijn 🤑!?
HET WAS 🧺 VOOR HEN 🐔
VAN VEEL GROTER BELANG DAT ER AFGEREKEND WERD
MET ONWETENDHEID DAN MET ‘t
fysiek lijden?!
Verder brengt ‘t geloof
in de universele wet van het karma
‘n soort fatalisme & onverschilligheid teweeg
ten aanzien van de lichamelijke nood 🆘 van anderen:
‘t had geen zin om de orde der dingen te willen veranderen
of mensen die in de ellende zitten te helpen, aangezien hun huidige situatie
voortkomt uit daden die zij in vorige levens
hadden begaan?!
Moeder Teresa
was met haar werk in Calcutta begonnen
omdat ze ‘t niet langer meer kon aanzien dat er mensen zomaar
op straat stierven zonder dat er iemand zich daar ook maar iets van aantrok,
dat er baby’s 👶 in vuilnisbakken 🗑️ geworpen werden & ook melaatsen
als paria’s werden opgesloten?
En aanvankelijk stuitte ze
op enorm veel onbegrip & verzet!
Pas ná enkele decennia, toen ook haar werk
in de hele wereld al bekend was, vond er in India 🇮🇳 ‘n bewustwording plaats
& heeft dit land zich haar vol trots toegeëigend als ‘n “nationale
heldin”🦸♀️?
WEESHUIZEN,
TEHUIZEN V/D ARMEN
EN LEPROZENHUIZEN WAAR
MELAATSEN BEHANDELD WORDEN
ALS EVENEENS ‘VOLWAARDIGE MENSEN’,
ZIJN NIET ONTSTAAN IN HINDOEÏSTISCHE OF
Boeddhistische LANDEN, MAAR I/D ‘christelijke wereld’ 🗺️
🌎 🌍 🌏 die naastenliefde uitstraalt en ook uitdraagt
als ‘n ‘goddelijk gebod’, als íets waarmee we
de wereld kùnnen veranderen …
ER VALT VOLGENS Frédéric LENOIR
DAN OOK NOG WEL VEEL TE VERWACHTEN
VAN EEN UITWISSELING TUSSEN HET BESTE DAT
HET BOEDDHISME 🕉️ ☸️ TE BIEDEN HEEFT ~ zoals zelfkennis,
eerbied voor de natuur & geweldloosheid ~
& ‘t beste dat ‘t Westen voortgebracht heeft ~
zoals mensenrechtenverdragen & naastenzorg?
DAT WAS OOK DE REDEN WAAROM DE GROTE BESCHAVINGSHISTORICUS ARNOLD TOYNBEE {1889-1975}
nog heel kort voor zijn dood
tot stomme verbazing van zijn gehoor
déze wóórden spràk:
“DE GROOTSTE GEBEURTENIS
VAN DE TWINTIGSTE EEUW
IS DE ONTMOETING
TUSSEN HET BOEDDHISME 🕉️ ☸️
ÈN HET WÈSTEN!”
?!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
vorige
volgende