49011 23 MIMETISCH VERLANGEN: zondebok zuipschuit?
HET
IS QQLEQ
BELANGRIJK OM IETS
TE ZEGGEN OVER ‘t WEL-
BEKENDE BEGRIP ‘ZONDEBOK’!
Die uitdrukking komt ook voort uit een oeroude traditie van het Joodse Volk:
éénmaal per jaar legde de Hogepriester zijn handen op de Kop van ‘n Bok om zó
àlle zonden die het Volk begaan had op hèm óver te dragen, waarna hij het dier 🐐
de woestijn 🌵 injoeg òm zó àl DÍE zònden aldaar kwijt te kunnen raken?!
[LEV. 16:21-22].
In de Latijnse Vertaling van deze Griekse Versie van die bijbeltekst
heet de zòndebòk caper emissarius {‘uitgezonden bok’}, maar letterlijk
vanuit het Hebreeuws vertaald is hij de ‘weggaande bok’! Antropologen en sociologen,
onder wie James George FRAZER (1854-1941), hebben inmiddels aangetoond
dat dit verschijnsel van de zondebok, waarbij de Groep een persoon of
een minderheid uitkiest om àlle kwáád of de schuld 💸 van een
collectieve ongerechtigheid òp àf te wentelen, in tàl van
samenlevingen voorkomt.
Bijvoorbeeld hebben in christelijke samenlevingen
ook vaak de joden of de ‘heksen’ vaak als zondebokken gediend:
uitgerekend zíj werden vervolgd wanneer er weer ‘na ‘n natuurramp had plaatsgevonden
of ‘n gruwelijk misdrijf was gepleegd?!
Men beschouwde hen 🐔 dan
voor ‘t gemàk als de dáders van het vergrijp òf,
om geen andere reden dan hun aanwezigheid, als dé verantwoordelijken
voor dat ònhéil waardoor De BEVOLKING
getroffen was 🧺…
NÚ
zijn volgens
“verbeten bekkentrekkers”
als onze ‘Gekke Geertje’ & de ‘Cherry Cadetjes’
‘DE ILLEGALE VLUCHTELINGEN’ de pineut: wèg & in de woestijn zullen zíj allemaal móeten,
úit het óóg & úit het hàrt, het oude liedje 🎶🎵: zíj hebben hèt gedáán, moeten opgeruimd worden, nooit meer verschijnen, de pijp úit nèt als ooit alweer 100 jaar geleden
toen al die Schicklgrubers verschenen om alles eindelijk rècht te komen
zetten via ons kamp Erika, Junne, Westerbork, Hooghalen,
Auschwitz & Bergen
Belsen?
Duivels 😈
gedoe
…
IS QQLEQ
BELANGRIJK OM IETS
TE ZEGGEN OVER ‘t WEL-
BEKENDE BEGRIP ‘ZONDEBOK’!
Die uitdrukking komt ook voort uit een oeroude traditie van het Joodse Volk:
éénmaal per jaar legde de Hogepriester zijn handen op de Kop van ‘n Bok om zó
àlle zonden die het Volk begaan had op hèm óver te dragen, waarna hij het dier 🐐
de woestijn 🌵 injoeg òm zó àl DÍE zònden aldaar kwijt te kunnen raken?!
[LEV. 16:21-22].
In de Latijnse Vertaling van deze Griekse Versie van die bijbeltekst
heet de zòndebòk caper emissarius {‘uitgezonden bok’}, maar letterlijk
vanuit het Hebreeuws vertaald is hij de ‘weggaande bok’! Antropologen en sociologen,
onder wie James George FRAZER (1854-1941), hebben inmiddels aangetoond
dat dit verschijnsel van de zondebok, waarbij de Groep een persoon of
een minderheid uitkiest om àlle kwáád of de schuld 💸 van een
collectieve ongerechtigheid òp àf te wentelen, in tàl van
samenlevingen voorkomt.
Bijvoorbeeld hebben in christelijke samenlevingen
ook vaak de joden of de ‘heksen’ vaak als zondebokken gediend:
uitgerekend zíj werden vervolgd wanneer er weer ‘na ‘n natuurramp had plaatsgevonden
of ‘n gruwelijk misdrijf was gepleegd?!
Men beschouwde hen 🐔 dan
voor ‘t gemàk als de dáders van het vergrijp òf,
om geen andere reden dan hun aanwezigheid, als dé verantwoordelijken
voor dat ònhéil waardoor De BEVOLKING
getroffen was 🧺…
NÚ
zijn volgens
“verbeten bekkentrekkers”
als onze ‘Gekke Geertje’ & de ‘Cherry Cadetjes’
‘DE ILLEGALE VLUCHTELINGEN’ de pineut: wèg & in de woestijn zullen zíj allemaal móeten,
úit het óóg & úit het hàrt, het oude liedje 🎶🎵: zíj hebben hèt gedáán, moeten opgeruimd worden, nooit meer verschijnen, de pijp úit nèt als ooit alweer 100 jaar geleden
toen al die Schicklgrubers verschenen om alles eindelijk rècht te komen
zetten via ons kamp Erika, Junne, Westerbork, Hooghalen,
Auschwitz & Bergen
Belsen?
Duivels 😈
gedoe
…
19 jun 2025 - bewerkt op 04 jul 2025
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet