48982 Blijkbaar leven we tussen uitersten voort?!?
HOEWEL
HET MOREEL
QQLEQ VOLMAAKT IS,
IS HET WOORD ECHTER
NIET ZÓ VÒLLEDIG VOLMAAKT ALS
DE VADER, ZO VERVOLGT ARIUS IN
ZÍJN ARGUMENTATIE, DIE DITMAAL IS GEBASEERD OP
DE VERHALEN OVER
YEHOSJOEA’s leven
in de euangelies?!
“HET WOORD
IS MENS GEWORDEN!”
zegt de proloog van het EU
van YOCHANAN!
Dàt
interpreteert
Arius als volgt:
door een mensch
te worden heeft het Woord
een erfelijk lichaam aangenomen,
maar geen sterfelijke ziel; in ‘t lichaam van Christus húisde dus Hèt Wóórd èn dááròm
was🧺Hij niet
‘helemaal’
menselijk
……
En
het Woord
dat het lichaam van de Zoon bezielde
blijkt veranderlijk van natuur te zijn, zoals
àlle schepselen van
de Vader 👨!?
Zó zien
we nu eens
een boze of zèlfs gewelddadige YESJ,
wanneer hij bv. de Handelaren úit de Tempel verjaagt; dàn weer ‘n vreedzame en zachtaardige Yehosjoea,
die op bepaalde momenten óók húilt èn bij
z’n kruisiging als ‘terrorist’ God de Vader
aanroept: “DOOR ZIJN EIGEN VRIJE WIL
BLIJFT HIJ GÓED ZÓ LÀNG
HÍJ WÌL!”
schrijft Arius
in de Thalia,
‘n làng Verhaal in Versvorm
dat hij in ballingschap schreef & waar FL
ook graag op terug
wil komen?!
OP
GROND HIERVAN
al kan ARIUS dus stellen dat DE VADER 👨
EN DE 👦 Zoon níet van hetzelfde wézen of dezelfde essentie zijn, ze zijn niet ‘wezens-ééns’ {in het Grieks: homoousios}, zoals uitgedragen wordt
door de orthodoxie van de grote kerk,
voor wie ‘de Zoon wezenséén aan
de Vader èn eeuwig mèt hèm’
is & zijn identiteit
verdergaat dan
alleen maar
gelijkenis
…
HET MOREEL
QQLEQ VOLMAAKT IS,
IS HET WOORD ECHTER
NIET ZÓ VÒLLEDIG VOLMAAKT ALS
DE VADER, ZO VERVOLGT ARIUS IN
ZÍJN ARGUMENTATIE, DIE DITMAAL IS GEBASEERD OP
DE VERHALEN OVER
YEHOSJOEA’s leven
in de euangelies?!
“HET WOORD
IS MENS GEWORDEN!”
zegt de proloog van het EU
van YOCHANAN!
Dàt
interpreteert
Arius als volgt:
door een mensch
te worden heeft het Woord
een erfelijk lichaam aangenomen,
maar geen sterfelijke ziel; in ‘t lichaam van Christus húisde dus Hèt Wóórd èn dááròm
was🧺Hij niet
‘helemaal’
menselijk
……
En
het Woord
dat het lichaam van de Zoon bezielde
blijkt veranderlijk van natuur te zijn, zoals
àlle schepselen van
de Vader 👨!?
Zó zien
we nu eens
een boze of zèlfs gewelddadige YESJ,
wanneer hij bv. de Handelaren úit de Tempel verjaagt; dàn weer ‘n vreedzame en zachtaardige Yehosjoea,
die op bepaalde momenten óók húilt èn bij
z’n kruisiging als ‘terrorist’ God de Vader
aanroept: “DOOR ZIJN EIGEN VRIJE WIL
BLIJFT HIJ GÓED ZÓ LÀNG
HÍJ WÌL!”
schrijft Arius
in de Thalia,
‘n làng Verhaal in Versvorm
dat hij in ballingschap schreef & waar FL
ook graag op terug
wil komen?!
OP
GROND HIERVAN
al kan ARIUS dus stellen dat DE VADER 👨
EN DE 👦 Zoon níet van hetzelfde wézen of dezelfde essentie zijn, ze zijn niet ‘wezens-ééns’ {in het Grieks: homoousios}, zoals uitgedragen wordt
door de orthodoxie van de grote kerk,
voor wie ‘de Zoon wezenséén aan
de Vader èn eeuwig mèt hèm’
is & zijn identiteit
verdergaat dan
alleen maar
gelijkenis
…
13 jun 2025 - bewerkt op 25 jun 2025
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname