48903117 In feite is Noëtius niet de enige geweest
DIE
ZIJN QQLEQ
VERMOEDENS OVER DIT VRAAGSTUK
UITGESPROKEN HEEFT!
Aan ‘t begin
van de 3de eeuw blijkt PRAXEAS in Noord-Afrika & Rome
‘n navolger van hem?
Voor
de praxeanen dus
vormen Vader, Zoon & heilige Geest één & dezelfde persoon, aangezien er maar slechts
één persoon
in ‘G D’
ìs!
Daarbij vergelijkt hij
dit verschijnsel heel slim met de zòn:
de unieke essentie (de Vader) openbaart zich áán de menschen zowel in de vorm van licht (als de LOGOS)
àls wàrmte (de Géést)!
De meedogenloze Tertullianus
zal één van zijn boeken wijden aan het onderuithalen van deze Theorieën:
in Adversus Praxean (‘Tegen Praxeas’, 213) beschuldigt hij
z’n tegenstander ervan ‘in Rome twee duivelse werken te hebben verricht door de Parakleet te verjagen & de Vader
te kruisigen’.
Dat zou aan het begin
van de 3de eeuw de sabellianen niet beletten om grotendeels identieke ideeën uit te dragen:
G d, ‘t Unieke Beginsel, had zich in 3 vormen geopenbaard -
als Vader tijdens de schepping v/d wereld;
als Zoon, door mènsch te worden in Yehosjoea;
en als dé Géést, door de discipelen
van die Gezalfde te blijven
verlichten…
De leer van Sabellius,
die in 220 door de bisschop van Rome wordt veroordeeld,
zal echter nog i/d 4de eeuw zorgen voor ‘n verstoorde verstandhouding tussen westerse theologen ~
die de eenheid van wezen v/d Vader, Zoon
& heilige Geest belijden ~ & de oosterse
geleerden, die juist de nadruk leggen
op hun onderscheid
…
Die
twee millennia zijn dus
achteraf gezien razendsnel
voorbijgevlogen.
ZIJN QQLEQ
VERMOEDENS OVER DIT VRAAGSTUK
UITGESPROKEN HEEFT!
Aan ‘t begin
van de 3de eeuw blijkt PRAXEAS in Noord-Afrika & Rome
‘n navolger van hem?
Voor
de praxeanen dus
vormen Vader, Zoon & heilige Geest één & dezelfde persoon, aangezien er maar slechts
één persoon
in ‘G D’
ìs!
Daarbij vergelijkt hij
dit verschijnsel heel slim met de zòn:
de unieke essentie (de Vader) openbaart zich áán de menschen zowel in de vorm van licht (als de LOGOS)
àls wàrmte (de Géést)!
De meedogenloze Tertullianus
zal één van zijn boeken wijden aan het onderuithalen van deze Theorieën:
in Adversus Praxean (‘Tegen Praxeas’, 213) beschuldigt hij
z’n tegenstander ervan ‘in Rome twee duivelse werken te hebben verricht door de Parakleet te verjagen & de Vader
te kruisigen’.
Dat zou aan het begin
van de 3de eeuw de sabellianen niet beletten om grotendeels identieke ideeën uit te dragen:
G d, ‘t Unieke Beginsel, had zich in 3 vormen geopenbaard -
als Vader tijdens de schepping v/d wereld;
als Zoon, door mènsch te worden in Yehosjoea;
en als dé Géést, door de discipelen
van die Gezalfde te blijven
verlichten…
De leer van Sabellius,
die in 220 door de bisschop van Rome wordt veroordeeld,
zal echter nog i/d 4de eeuw zorgen voor ‘n verstoorde verstandhouding tussen westerse theologen ~
die de eenheid van wezen v/d Vader, Zoon
& heilige Geest belijden ~ & de oosterse
geleerden, die juist de nadruk leggen
op hun onderscheid
…
Die
twee millennia zijn dus
achteraf gezien razendsnel
voorbijgevlogen.
23 mei 2025 - bewerkt op 29 mei 2025
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur