48881 Want in ‘t boek van YOH schroomt YESJOE niet
OM
IN DE
EERSTE QQLEQ PERSOON
ENKELVOUD OOK TE SPREKEN
OVER ZICHZELF:
‘t is blijkbaar afgelopen
met die omschrijving ‘Mensenzoon’,
want pas nú wéét hij
wíe híj ìs
’Vader […],
jíj hàd míj óók àl líef
vóórdàt de wéreld werd gegròndvest,’
zó verklaart hij vòl vertrouwen
(17:24)
…
YESH
KOMT VOORT
UIT “G DS SCHOOT” &
wordt dáárhéén ‘teruggeroepen’:
z’n héle bestáán ìs al van begin
tot eind ‘volledig geworteld’
ìn dìt gòddelijke
mysterie?!
‘t EU VAN YOH
GEEFT ALDUS EEN BELANGRIJKE WENDING
ÁÁN DÌT ZÌCHZÈLF BEGRÍJPEN
VAN YEHOSJOEA!?
Voor ‘t allereerst
wordt nu niet meer
z’n ‘messianiteit’ of z’n ‘goddelijke afstamming’ aangetoond,
maar júist zíjn éigen gòddelijkheid,
die híj mèt zíjn Váder
allang gemeen
heeft??
Wat in
de synoptische EU’s
nog onuitspreekbaar wàs, wordt nu
via Yochanan ècht ópenlijk
èrkènd!!
Dit laatste EU
eindigt aldus dan ook met ‘t gejubel van
de ongelovige THOMAS als hij zijn
vingers ìn de wònden van
YESJ steekt? “MIJN HÉÉR,
MÍJN G D!” DÉ
CÌRKEL ÌS
RÒND
…
IN DE
EERSTE QQLEQ PERSOON
ENKELVOUD OOK TE SPREKEN
OVER ZICHZELF:
‘t is blijkbaar afgelopen
met die omschrijving ‘Mensenzoon’,
want pas nú wéét hij
wíe híj ìs
’Vader […],
jíj hàd míj óók àl líef
vóórdàt de wéreld werd gegròndvest,’
zó verklaart hij vòl vertrouwen
(17:24)
…
YESH
KOMT VOORT
UIT “G DS SCHOOT” &
wordt dáárhéén ‘teruggeroepen’:
z’n héle bestáán ìs al van begin
tot eind ‘volledig geworteld’
ìn dìt gòddelijke
mysterie?!
‘t EU VAN YOH
GEEFT ALDUS EEN BELANGRIJKE WENDING
ÁÁN DÌT ZÌCHZÈLF BEGRÍJPEN
VAN YEHOSJOEA!?
Voor ‘t allereerst
wordt nu niet meer
z’n ‘messianiteit’ of z’n ‘goddelijke afstamming’ aangetoond,
maar júist zíjn éigen gòddelijkheid,
die híj mèt zíjn Váder
allang gemeen
heeft??
Wat in
de synoptische EU’s
nog onuitspreekbaar wàs, wordt nu
via Yochanan ècht ópenlijk
èrkènd!!
Dit laatste EU
eindigt aldus dan ook met ‘t gejubel van
de ongelovige THOMAS als hij zijn
vingers ìn de wònden van
YESJ steekt? “MIJN HÉÉR,
MÍJN G D!” DÉ
CÌRKEL ÌS
RÒND
…
18 mei 2025 - bewerkt op 22 mei 2025
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle