4883977 Groots, goed … maar hoe zit het eigenlijk
MET
ZIJN QQLEQ
GODDELIJKHEID?
Tussen
de titel ‘Zoon van God’
en die van God in eigenlijke zin gaapt
‘n kloof … ‘t Kan niet 🙅♂️ worden ontkend
dat de allereerste christenen aarzelden om Yesjoe
de naam ‘God’ te geven! Zijn goddelijkheid werd sòms
àl wèl úiterst beschróómd, in bedekte termen,
gefluisterd!
De meest gedurfde
formuleringen vinden we bij 🐝 SP Paulos:
“BEELD VAN GOD, DÉ ÒNZÍCHTBARE
ÌS HÍJ [YEHOSJOEA]?!”
{Kolossenzen 1:15}!
“IN HÈM ÌS
DÉ GÒDDELIJKE VÒLHEID LICHAMELIJK
OOK AL ÁÁNWÉZIG!?”
{KOLOS. 2:9} …
Die apostel
van de heidenen
drukt bijna het begrip
‘vleeswording’ uit:
’HÍJ DÍE
DE GESTALTE VAN GOD HAD,
HIELD ZIJN GELIJKHEID AAN GOD NIET VAST, MAAR
DEED ER AFSTAND VAN!
HIJ NAM DE GESTALTE AAN
VAN EEN SLAAF EN WERD ZO GELIJK
AAN EEN MENS!
EN ALS
MENSCH VERSCHENEN,
HEEFT HIJ ZICH VERNEDERD EN
WERD VOORTAAN GEHOORZAAM TOT IN DE DOOD ~
DE DOOD AAN HET KRUIS! DAARÒM HÉÉFT GÒD
HÈM HOOG VERHEVEN’
(FILIPPENZEN 2:6-9).
Hóe
stoutmoedig
hij ook moge zijn, SP PAUL
blijft echter wel heel behoedzaam,
zoals zijn gebruikte keus van woorden
& beelden duidelijk láát zíen:
‘de gestalte
van G d’ &
‘als ‘n
G d’?!
Dus bij ‘t
aanbreken v/d tweede eeuw draait men nog steeds héén
òm dé héte bríj om die Goddelijkheid van YESJ
ter sprake te brengen!?
En zèlfs ònder degenen 🧬
die openstaan voor dìt idéé 💡, blijven een hoop 💩
vragen 🧐 ònbeslist: hóe kàn YESH DOOR DIE VADER ZÍJN VERWÈKT?
HÓE ZÍJN ÌN HÈM HET MENSELIJK DÉÉL ÈN HET GODDELIJK
DEEL VERTEGENWOORDIGD?
ÌS
HÍJ ÉÉRST
MÈNSCH ÒF ÉÉRST
GÒD?
Het debàt
óver die identiteit
van Yehosjoea is dus nog lang
niet àfgerònd!
Laten we voorlopig
nog maar even blijven zeggen
dat het zèlfs nog maar nèt
begònnen
ìs.
ZIJN QQLEQ
GODDELIJKHEID?
Tussen
de titel ‘Zoon van God’
en die van God in eigenlijke zin gaapt
‘n kloof … ‘t Kan niet 🙅♂️ worden ontkend
dat de allereerste christenen aarzelden om Yesjoe
de naam ‘God’ te geven! Zijn goddelijkheid werd sòms
àl wèl úiterst beschróómd, in bedekte termen,
gefluisterd!
De meest gedurfde
formuleringen vinden we bij 🐝 SP Paulos:
“BEELD VAN GOD, DÉ ÒNZÍCHTBARE
ÌS HÍJ [YEHOSJOEA]?!”
{Kolossenzen 1:15}!
“IN HÈM ÌS
DÉ GÒDDELIJKE VÒLHEID LICHAMELIJK
OOK AL ÁÁNWÉZIG!?”
{KOLOS. 2:9} …
Die apostel
van de heidenen
drukt bijna het begrip
‘vleeswording’ uit:
’HÍJ DÍE
DE GESTALTE VAN GOD HAD,
HIELD ZIJN GELIJKHEID AAN GOD NIET VAST, MAAR
DEED ER AFSTAND VAN!
HIJ NAM DE GESTALTE AAN
VAN EEN SLAAF EN WERD ZO GELIJK
AAN EEN MENS!
EN ALS
MENSCH VERSCHENEN,
HEEFT HIJ ZICH VERNEDERD EN
WERD VOORTAAN GEHOORZAAM TOT IN DE DOOD ~
DE DOOD AAN HET KRUIS! DAARÒM HÉÉFT GÒD
HÈM HOOG VERHEVEN’
(FILIPPENZEN 2:6-9).
Hóe
stoutmoedig
hij ook moge zijn, SP PAUL
blijft echter wel heel behoedzaam,
zoals zijn gebruikte keus van woorden
& beelden duidelijk láát zíen:
‘de gestalte
van G d’ &
‘als ‘n
G d’?!
Dus bij ‘t
aanbreken v/d tweede eeuw draait men nog steeds héén
òm dé héte bríj om die Goddelijkheid van YESJ
ter sprake te brengen!?
En zèlfs ònder degenen 🧬
die openstaan voor dìt idéé 💡, blijven een hoop 💩
vragen 🧐 ònbeslist: hóe kàn YESH DOOR DIE VADER ZÍJN VERWÈKT?
HÓE ZÍJN ÌN HÈM HET MENSELIJK DÉÉL ÈN HET GODDELIJK
DEEL VERTEGENWOORDIGD?
ÌS
HÍJ ÉÉRST
MÈNSCH ÒF ÉÉRST
GÒD?
Het debàt
óver die identiteit
van Yehosjoea is dus nog lang
niet àfgerònd!
Laten we voorlopig
nog maar even blijven zeggen
dat het zèlfs nog maar nèt
begònnen
ìs.
07 mei 2025 - bewerkt op 10 mei 2025
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het