4864458 Verhouding Individueel & Collectief Bewust
QQLEQ
-ZIJN: één
van de centrale
problemen in de sociologie
is de verhouding van individu
en samenleving.
Is de maatschappij op te vatten
als een som van louter individuen en wordt zij door hen bepaald,
of bepaalt omgekeerd de maatschappij het individu?
Sommige sociologische scholen gaan uit van het individu
(zoals Max Weber, V. Pareto, G.C. Homans), terwijl anderen vertrekken vanuit het sociale systeem
(Auguste Comte, Emile Durkheim, K. Mannheim,
de latere T. Parsons & N. Luhmann).
Ook Habermas benadrukt het collectieve aspect
in zijn theorie van het communicatieve handelen!
Het is echter de vraag 🙋 🙋♀️ 🙋♂️
òf dit wel zo’n absolute tegenstelling is?
In een gecompliceerd,
dynamisch systeem als de samenleving kunnen we niet zomaar
het ene causaal verklaren
uit het andere…
Er is eerder sprake
van een wisselwerking, of een feed-back-relatie,
om in cybernetische termen te spreken
(vergelijk Jan Broekman, 1967).
Het is duidelijk
dat het individu sterk door de maatschappij wordt beïnvloed:
door de rollen die men speelt, je opvoeding, tradities, sociale normen enzovoort,
maar het is niet zo dat de mens
daardoor volledig
wordt bepaald!
We kunnen ons ook
van deze maatschappelijke invloeden & conditioneringen bevrijden,
hoewel dit ‘t risico met zich meebrengt dat we
door die sociale groep(en)
worden uitgestoten.
-ZIJN: één
van de centrale
problemen in de sociologie
is de verhouding van individu
en samenleving.
Is de maatschappij op te vatten
als een som van louter individuen en wordt zij door hen bepaald,
of bepaalt omgekeerd de maatschappij het individu?
Sommige sociologische scholen gaan uit van het individu
(zoals Max Weber, V. Pareto, G.C. Homans), terwijl anderen vertrekken vanuit het sociale systeem
(Auguste Comte, Emile Durkheim, K. Mannheim,
de latere T. Parsons & N. Luhmann).
Ook Habermas benadrukt het collectieve aspect
in zijn theorie van het communicatieve handelen!
Het is echter de vraag 🙋 🙋♀️ 🙋♂️
òf dit wel zo’n absolute tegenstelling is?
In een gecompliceerd,
dynamisch systeem als de samenleving kunnen we niet zomaar
het ene causaal verklaren
uit het andere…
Er is eerder sprake
van een wisselwerking, of een feed-back-relatie,
om in cybernetische termen te spreken
(vergelijk Jan Broekman, 1967).
Het is duidelijk
dat het individu sterk door de maatschappij wordt beïnvloed:
door de rollen die men speelt, je opvoeding, tradities, sociale normen enzovoort,
maar het is niet zo dat de mens
daardoor volledig
wordt bepaald!
We kunnen ons ook
van deze maatschappelijke invloeden & conditioneringen bevrijden,
hoewel dit ‘t risico met zich meebrengt dat we
door die sociale groep(en)
worden uitgestoten.
30 jan 2025 - bewerkt op 28 feb 2025
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de