48194105 Naar Zijn Beeld & Gelijkenis III WIJ ver-
QQLEQ
VORMEN, VERVALSEN
OF VERGETEN ONZE HER-
INNERINGEN, ZODAT WE MÈT
HET VERLEDEN KÙNNEN LEREN
LÉVEN: ook als we ons ‘n Voorstelling
van ‘n Persoon uit ‘t Verleden maken, werkt ons Geheugen uiterst
selectief?!
Welk beeld
hebben de Nederlandse Doopsgezinden
zich in de loop der eeuwen van
een Menno Simons
gevormd?
Is het toevallig
dat zij zich níet mennonieten
of mennisten noemen?
Dit in afwijking
van de bijna ‘n miljoen geloofsgenoten,
die verspreid over ÀLLE werelddelen wonen,
het gevolg van ‘n voortdurend zoeken
naar vrijheid van godsdienst of van
zendingsactiviteiten!
Hoe verhouden
de Nederlandse doopsgezinden zich
tot de gedachten 💭 over geloof & kerk die deze Friese Reformator in zíjn geschriften
nagelaten heeft?
Hoe vijandig
of broederlijk stonden tegenover
& of ‘naast’ elkaar?
De beschrijving
van de geschiedenis
der doperse beweging
i/d Nederlanden door die doopsgezinden zèlf,
is pas in de 18e eeuw heel aarzelend op gang gekomen en heeft lange tijd ‘n sterk
apologetisch karakter
vertoond!
Ze voelden zich
op bepaalde punten
door hun tegenstanders,
met name de publieke gereformeerde kerk,
in het defensief gedrongen en wèlke kwèsties
waren dat & in hoeverre was 🧺
hierbij ook nog die invloed
vàn Menno Simons
in het geding?
Ouwe Mor
is & blijft nieuwsgierig,
vooral ook als “dienstweigeraar”
zoals dat i/d jaren zestig v/d vorige eeuw
nog heette ten tijde van Ons Indië, De Molukken, Papoea Nieuw Guinea, Suriname, abc/sss~eilanden, Algerije 🇩🇿, Vietnam 🇻🇳, Marokko 🇲🇦, Noord-Korea 🇰🇵
Zuid-Korea 🇰🇷, Taiwan 🇹🇼
enzovoorts.
Mijn vader 👨
in ‘t nl/nazi concentratie-
kamp ERIKA in ‘42 & ‘n half jaar
voor mijn geboorte🫄 gedood door
een Duitse kogel bij Groevenbeek op
woensdagmiddag 13 december ‘44; al
die NL-regeringen na de oorlog en nu Kamp
Vledder als verplicht verblijf voor 24 maanden
met ‘t “bladerenvegen’ tegen de wind 🌬️💨
in onder Ras, Filipsen, Doornbos, Vos e.d.
over zo’n twintigtal twintig-jarigen.
Elspeet, Steenwijk, CASTRICUM
& COR INJA/COJA
midden jaren
zestig…
VORMEN, VERVALSEN
OF VERGETEN ONZE HER-
INNERINGEN, ZODAT WE MÈT
HET VERLEDEN KÙNNEN LEREN
LÉVEN: ook als we ons ‘n Voorstelling
van ‘n Persoon uit ‘t Verleden maken, werkt ons Geheugen uiterst
selectief?!
Welk beeld
hebben de Nederlandse Doopsgezinden
zich in de loop der eeuwen van
een Menno Simons
gevormd?
Is het toevallig
dat zij zich níet mennonieten
of mennisten noemen?
Dit in afwijking
van de bijna ‘n miljoen geloofsgenoten,
die verspreid over ÀLLE werelddelen wonen,
het gevolg van ‘n voortdurend zoeken
naar vrijheid van godsdienst of van
zendingsactiviteiten!
Hoe verhouden
de Nederlandse doopsgezinden zich
tot de gedachten 💭 over geloof & kerk die deze Friese Reformator in zíjn geschriften
nagelaten heeft?
Hoe vijandig
of broederlijk stonden tegenover
& of ‘naast’ elkaar?
De beschrijving
van de geschiedenis
der doperse beweging
i/d Nederlanden door die doopsgezinden zèlf,
is pas in de 18e eeuw heel aarzelend op gang gekomen en heeft lange tijd ‘n sterk
apologetisch karakter
vertoond!
Ze voelden zich
op bepaalde punten
door hun tegenstanders,
met name de publieke gereformeerde kerk,
in het defensief gedrongen en wèlke kwèsties
waren dat & in hoeverre was 🧺
hierbij ook nog die invloed
vàn Menno Simons
in het geding?
Ouwe Mor
is & blijft nieuwsgierig,
vooral ook als “dienstweigeraar”
zoals dat i/d jaren zestig v/d vorige eeuw
nog heette ten tijde van Ons Indië, De Molukken, Papoea Nieuw Guinea, Suriname, abc/sss~eilanden, Algerije 🇩🇿, Vietnam 🇻🇳, Marokko 🇲🇦, Noord-Korea 🇰🇵
Zuid-Korea 🇰🇷, Taiwan 🇹🇼
enzovoorts.
Mijn vader 👨
in ‘t nl/nazi concentratie-
kamp ERIKA in ‘42 & ‘n half jaar
voor mijn geboorte🫄 gedood door
een Duitse kogel bij Groevenbeek op
woensdagmiddag 13 december ‘44; al
die NL-regeringen na de oorlog en nu Kamp
Vledder als verplicht verblijf voor 24 maanden
met ‘t “bladerenvegen’ tegen de wind 🌬️💨
in onder Ras, Filipsen, Doornbos, Vos e.d.
over zo’n twintigtal twintig-jarigen.
Elspeet, Steenwijk, CASTRICUM
& COR INJA/COJA
midden jaren
zestig…
23 okt 2024 - bewerkt op 25 nov 2024
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur