4814097 Vicaris @ Pingjum: Menno Simons kreeg zijn
QQLEQ
PRIESTEROPLEIDING, MISSCHIEN 🤔
BIJ ‘N GELEERDE AMBTSGENOOT OF
EEN NABURIGE KLOOSTERSCHOOL?!
Hij was 🧺 28 jaar toen hij in 1524
in Pingjum ‘t geboortedorp van z’n vader
als vicaris werd aangesteld!?
De stemhebbende parochianen hadden in ‘t Friesland
van toen het recht 👨⚖️ om hun eigen geestelijken ter benoeming
voor te dragen… De Pingjummers kozen aldus blijkbaar liever geen ònbekende?!
Tijdens zijn vicariaat werd hij gedwongen om zijn standpunt te bepalen ten aanzien
van kerkelijke nieuwlichterij…
STEEDS MEER VAN DE OPRECHTE GELOVIGEN GINGEN
TWIJFELEN 🤔 AAN DE WERKZAAMHEID VAN DE MATERIËLE ‘HEILSMIDDELEN’!
Beelden en lichamelijke resten van heiligen (relikwieën), papieren 📝 eeuwig-leven-polissen (aflaten), water 🚿 om de erfzonde àf te wassen 🧼 ~ kònden díe óóit nog
blijven garanderen dat de gelovigen BEHOUDEN
zouden kunnen blijven worden?
Men zocht dus naar ‘n intensivering
van de ozo belangrijke VROOMHEID:
een directe, geestelijke, innerlijke relatie met “GOD” & Christus
die nu garandeerde & resulteerde in een zichtbare “LEVENSVERNIEUWING”?
Het Heilig Oliesel was goed om de schoenen 🥾 👞 🥿 mee te poetsen of de salades 🥗
mee aan te maken, zo schimpten sommigen!
Weer anderen meden de Mis & de Biecht…
Zij zochten nu dan ook zo voortaan
door ‘n zelfstandige Lezing van de Bijbel
naar ‘n Geestelijke ÉÉNHEID MET CHRISTUS?
Ze vertrouwden niet langer meer in de ‘lichamelijke aanwezigheid’
van Christos in de HOSTIE, ‘t geconsecreerde avondmaalsbrood, dat ook
door muizen opgevreten kon worden!
Zodoende maakten zij zich nu voortaan geleidelijk aan
onafhankelijker van de priesters, die alleen de bevoegdheid hadden
om de kerkelijke genademiddelen ‘operationeel’ te maken…
Menno SIMONSZ. overviel ook de twijfel 🤔 😐 aan het ‘miswonder’!
Had hij als priester de macht
om met het uitspreken van “DÌT IS MIJN LICHAAM”
{‘HOC EST CORPUS MEUM’; “Hocus Pocus”}
het brood 🥖 in ‘t Lichaam van Christus
te veranderen?
Duidde het avondmaal in de bijbel
juist niet veel meer op de Innerlijke ÉÉNHEID
MET DE GEZALFDE, DIE IN LIEFDE MET DE GEMEENTE
TOT ‘het lichaam van de Messias’ maakte?
Was die Verlosser dáár
niet veel WERKELIJKER PRESENT
dàn ín die ‘hostie’?
Menno ging het
zgn. “Nieuwe TESTAMENT”
in zijn geheel doorlezen
èn besprak zijn twijfels
met z’n collega’s
in Pingjum
…………
PRIESTEROPLEIDING, MISSCHIEN 🤔
BIJ ‘N GELEERDE AMBTSGENOOT OF
EEN NABURIGE KLOOSTERSCHOOL?!
Hij was 🧺 28 jaar toen hij in 1524
in Pingjum ‘t geboortedorp van z’n vader
als vicaris werd aangesteld!?
De stemhebbende parochianen hadden in ‘t Friesland
van toen het recht 👨⚖️ om hun eigen geestelijken ter benoeming
voor te dragen… De Pingjummers kozen aldus blijkbaar liever geen ònbekende?!
Tijdens zijn vicariaat werd hij gedwongen om zijn standpunt te bepalen ten aanzien
van kerkelijke nieuwlichterij…
STEEDS MEER VAN DE OPRECHTE GELOVIGEN GINGEN
TWIJFELEN 🤔 AAN DE WERKZAAMHEID VAN DE MATERIËLE ‘HEILSMIDDELEN’!
Beelden en lichamelijke resten van heiligen (relikwieën), papieren 📝 eeuwig-leven-polissen (aflaten), water 🚿 om de erfzonde àf te wassen 🧼 ~ kònden díe óóit nog
blijven garanderen dat de gelovigen BEHOUDEN
zouden kunnen blijven worden?
Men zocht dus naar ‘n intensivering
van de ozo belangrijke VROOMHEID:
een directe, geestelijke, innerlijke relatie met “GOD” & Christus
die nu garandeerde & resulteerde in een zichtbare “LEVENSVERNIEUWING”?
Het Heilig Oliesel was goed om de schoenen 🥾 👞 🥿 mee te poetsen of de salades 🥗
mee aan te maken, zo schimpten sommigen!
Weer anderen meden de Mis & de Biecht…
Zij zochten nu dan ook zo voortaan
door ‘n zelfstandige Lezing van de Bijbel
naar ‘n Geestelijke ÉÉNHEID MET CHRISTUS?
Ze vertrouwden niet langer meer in de ‘lichamelijke aanwezigheid’
van Christos in de HOSTIE, ‘t geconsecreerde avondmaalsbrood, dat ook
door muizen opgevreten kon worden!
Zodoende maakten zij zich nu voortaan geleidelijk aan
onafhankelijker van de priesters, die alleen de bevoegdheid hadden
om de kerkelijke genademiddelen ‘operationeel’ te maken…
Menno SIMONSZ. overviel ook de twijfel 🤔 😐 aan het ‘miswonder’!
Had hij als priester de macht
om met het uitspreken van “DÌT IS MIJN LICHAAM”
{‘HOC EST CORPUS MEUM’; “Hocus Pocus”}
het brood 🥖 in ‘t Lichaam van Christus
te veranderen?
Duidde het avondmaal in de bijbel
juist niet veel meer op de Innerlijke ÉÉNHEID
MET DE GEZALFDE, DIE IN LIEFDE MET DE GEMEENTE
TOT ‘het lichaam van de Messias’ maakte?
Was die Verlosser dáár
niet veel WERKELIJKER PRESENT
dàn ín die ‘hostie’?
Menno ging het
zgn. “Nieuwe TESTAMENT”
in zijn geheel doorlezen
èn besprak zijn twijfels
met z’n collega’s
in Pingjum
…………
10 okt 2024 - bewerkt op 10 nov 2024
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het