46104/147Geestelijk Leven: De Thorah Was Voor De
QQLEQ
JÓDEN DÉ
BRÒN VAN ÀLLE
KÈNNIS?
De synagoge was
🧺 niet alleen een plaats waar
erediensten werden gehouden,
maar ook waar onderricht gegeven werd!
De Joden lééfden in een hellenistische wereld 🗺 🌎 🌏 🌎 & namen dus elementen over van de Grieks-Romeinse cultuur...
Íeder joods Kìnd was er zich al vroeg van bewust dat ‘t hoorde tot ‘n wereld met ‘n diepgeworteld religieus leven, dat heel erg intens beleefd werd?!
Ook in zo’n dorpje als Natseret moeten al zelfs de allerkleinsten onder hen iets van de opwinding hebben ervaren die i/d lucht trilde als ze op ‘n sjabbat {de zevende dag) in ‘t vroege daglicht met hun ouders naar de synagoge gingen, waar alle Joden uit de omgeving bijeenkwamen?
Ze stonden of zaten op banken🏦langs de muren & keken naar de dansende vlammetjes o/d zevenarmige kandelaar, die naast de lessenaar stond op ‘n Verhoging!
De synagoge was zó gebouwd dat al de gelovigen hun blik altijd op Yeroesjalayim gerìcht hadden, als je de Dienst bijwoonde?
De Gebedsleider op de sjabbat was geen priester, zoals i/d Tempel!
Evenmin was hij noodzakelijkerwijs al één v/d ALLERÓUDSTEN uit de gemeenschap of de chazan, dé functionaris die met ‘n stoot op de ramshoorn ‘t begin van de sjabbat aankondigde?
Hij was 🧺’n volwassen man 👨 uit de Gemeenschap die dóór de week wellicht als timmerman, boer, of pottenbakker de kost verdiende!
Hij stond op ‘n Verhoging, terwijl Híj de Gemeente vóórging òp Déze speciale zevende dag van de week, die “G*D” als ‘n terugkerende verplichte rustdag
aangewezen had.
Omringd door minstens tweehandenvol met studenten met gebedsdoeken op het hoofd, tijdens de bijéénkòmst in de onderrichtsruimte v/d synagoge buigt ‘n oudere leraar zich achter z’n lessenaar in ‘t Licht v/d Olielamp over een perkamenten rol met één v/d boeken v/d Thorah?
In de eerste eeuwen werden dergelijke groepsdiscussies over dé WÈT nog een vast onderdeel v/h godsdienstonderwijs!
De ouwe Mòr herinnert zich de éérste & laatste keer in het Israëlisch Bnei Brak: synagoge met ‘n bar mitswa in 1992, uitgenodigd zonder eigenlijk er voldoende van te weten of genoeg Ivriet te kunnen spreken of te begrijpen? Maar de indruk bleef hangen!
JÓDEN DÉ
BRÒN VAN ÀLLE
KÈNNIS?
De synagoge was
🧺 niet alleen een plaats waar
erediensten werden gehouden,
maar ook waar onderricht gegeven werd!
De Joden lééfden in een hellenistische wereld 🗺 🌎 🌏 🌎 & namen dus elementen over van de Grieks-Romeinse cultuur...
Íeder joods Kìnd was er zich al vroeg van bewust dat ‘t hoorde tot ‘n wereld met ‘n diepgeworteld religieus leven, dat heel erg intens beleefd werd?!
Ook in zo’n dorpje als Natseret moeten al zelfs de allerkleinsten onder hen iets van de opwinding hebben ervaren die i/d lucht trilde als ze op ‘n sjabbat {de zevende dag) in ‘t vroege daglicht met hun ouders naar de synagoge gingen, waar alle Joden uit de omgeving bijeenkwamen?
Ze stonden of zaten op banken🏦langs de muren & keken naar de dansende vlammetjes o/d zevenarmige kandelaar, die naast de lessenaar stond op ‘n Verhoging!
De synagoge was zó gebouwd dat al de gelovigen hun blik altijd op Yeroesjalayim gerìcht hadden, als je de Dienst bijwoonde?
De Gebedsleider op de sjabbat was geen priester, zoals i/d Tempel!
Evenmin was hij noodzakelijkerwijs al één v/d ALLERÓUDSTEN uit de gemeenschap of de chazan, dé functionaris die met ‘n stoot op de ramshoorn ‘t begin van de sjabbat aankondigde?
Hij was 🧺’n volwassen man 👨 uit de Gemeenschap die dóór de week wellicht als timmerman, boer, of pottenbakker de kost verdiende!
Hij stond op ‘n Verhoging, terwijl Híj de Gemeente vóórging òp Déze speciale zevende dag van de week, die “G*D” als ‘n terugkerende verplichte rustdag
aangewezen had.
Omringd door minstens tweehandenvol met studenten met gebedsdoeken op het hoofd, tijdens de bijéénkòmst in de onderrichtsruimte v/d synagoge buigt ‘n oudere leraar zich achter z’n lessenaar in ‘t Licht v/d Olielamp over een perkamenten rol met één v/d boeken v/d Thorah?
In de eerste eeuwen werden dergelijke groepsdiscussies over dé WÈT nog een vast onderdeel v/h godsdienstonderwijs!
De ouwe Mòr herinnert zich de éérste & laatste keer in het Israëlisch Bnei Brak: synagoge met ‘n bar mitswa in 1992, uitgenodigd zonder eigenlijk er voldoende van te weten of genoeg Ivriet te kunnen spreken of te begrijpen? Maar de indruk bleef hangen!
29 jan 2024 - bewerkt op 11 feb 2024
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur